Plataforma Ciudad Real Antifascista

MODIFICACIÓN DE LAS JORNADAS ANTIFASCISTAS 11

2011-11-23T07:47:00.000-08:00

EL CAMPEONATO DE FÚTBOL SE TRASLADA A CIUDAD REAL, SE MANTIENE LA MISMA HORA DE INICIO DE LA ACTIVIDAD Y LA FECHA, UN SALUDO Y PERDONEN POR LA MODIFICACIÓN.

MANIFESTACIÓN 18N "LO LLAMAN DEMOCRACIA Y NO LO ES"

2011-11-02T11:00:00.000-07:00

Jornadas antifascistas en Ciudad Real

2011-10-31T17:49:00.000-07:00

NOVIEMBRE ANTIFASCISTA

-//5 de Noviembre// Vídeo-fórum documental “La ventana rota” en el C.S.A. La Purga (C.Real) a las 18.00 horas

-//11 de Noviembre// Concentración “Homenaje a las víctimas del fascismo” en la Plaza Balbuena (Valdepeñas) a las 19.30 horas.

-//12 de Noviembre// CSA La Purga "Comida Popular" a las 14.00 horas, y a las 17h charla “Anti-fascismo en Tiempos de Crisis” participaran las coordinadoras de Albacete y Valencia.

-//18 de Noviembre// Manifestación “Lo Llaman Democracia y no lo es” a las 20 horas, puerta principal del parque de Gasset.

-//26 de Noviembre// Torneo de Futbol antirracista a las 11 horas I.E.S. Balbuena (Valdepeñas).

PLATAFORMA CIUDAD REAL ANTIFASCISTA

HOMENAJE A LOS COMBATIENTES ANTIFASCISTAS

2011-06-20T14:09:00.000-07:00

Aprender el ejemplo, forjar el futuro.

Sábado día 16 de Julio a las 20 horas.

(Valdepeñas, Cerro del Ángel, C.Real)

II Comunicación al movimiento antifascista.

2011-06-06T09:25:00.000-07:00

EL ANTIFASCISMO EN SU ENCRUCIJADA HISTÓRICA:

ANTIFRANQUISMO O ANTIFASCISMO

REVOLUCIONARIO

Era nuestra intención hacer una segunda comunicación al movimiento antifascista tras las jornadas del 20 de Noviembre, periodo en el cual el antifascismo cada año entra en reflujo y posteriormente parece estancarse. Una segunda comunicación que profundizara la primera.[1]

Y es que este simbolismo del 20 N tiene una especial trascendencia en nuestra lucha, y señala también cual es el carácter del antifascismo en el Estado. Son varios los acontecimientos históricos que se han sucedido durante un 20 N, la muerte del falangista José Antonio Primo de Rivera en 1936, la de Durruti ese mismo día, los asesinatos de Josu Muguruza y Santi Brouard en el 84 y 89, y como fecha más recordada, la muerte en cama del criminal Francisco Franco Bahamonde en el 75. Y tristemente fue también en una fecha cercana, un 11 de Noviembre, cuando se produjo el asesinato del compañero Carlos Palomino que supuso un nuevo periodo de ofensiva y movilización del antifascismo más consciente. Esto ha ido configurando el 20 N en una jornada de lucha antifascista en todo el Estado español. En esta fecha se dan múltiples convocatorias de actos y movilizaciones en decenas de ciudades en lo que se conoce como Noviembre Antifascista.

Pero el movimiento antifascista y revolucionario adolece de una falta de dinamismo en estas fechas, que repercute en muchos de sus planteamientos y en su línea política. Han pasado muchos años, las circunstancias objetivas y subjetivas han cambiado pero el movimiento antifascista se resiste y permanece anclado en un discurso muchas veces antifranquista, contra la dictadura fascista; y hoy compañer@s, se hace necesario más que nunca superar estos planteamientos en cierta medida por la lucha anticapitalista, contra el proceso de fascistización, contra la dictadura del capital.

Lo es en primer orden porque la situación fáctica, y subjetiva, y sobre todo como la percibe la masa social no es la del año 1975 ó 78. Somos además un movimiento mayoritariamente juvenil, cuyo hándicap es la atracción de la juventud más combativa dado lo radical de nuestros planteamientos y práctica, una juventud que no vislumbra tan cercana la derrota de la transición como sí lo hacen o hacían las generaciones de militantes anteriores. No seamos nosotros los que nos resistamos a permanecer anquilosados en el discurso de la transición y en los mismos roles.

Y que nadie se confunda, la adaptación de nuestro discurso lo es para superar esta fase, pero tanto nuestro trabajo como la línea táctica y teórica no deben suponer la legitimación de la transición, sino que ha de servirnos para continuar la lucha con más certeza. Este período de acuerdos, encuentros y desencuentros entre la vieja y la nueva oligarquía, así como de las burguesías periféricas, es clave para entender la configuración y desarrollo de la democracia burguesa, del capitalismo español y su estructura de clases. No hay duda de que se hace necesario señalar que nuestra lucha tiene un componente especial de denuncia y señalamiento de esa corrección que hizo el mismo sistema, y en la cual la izquierda se plegó al juego de la burguesía por el camino reformista, en el cual perdió su identidad revolucionaria que hoy tanto le cuesta recuperar.

Es cierta la especial evolución que el proceso español ha tenido, distinto al resto de democracias burguesas capitalistas europeas, donde la ligazón del antiguo régimen con el nuevo se ha palpado en diversos aspectos estructurales del Estado, y en cuyos aparatos ha tenido cierta continuidad, como el cambio del Tribunal del Orden Público por la Audiencia Nacional, mientras que otros han sido absorbidos y reconfigurados a la nueva usanza durante un largo periodo de años en los que se han ido sucediendo una serie de acontecimientos que han afectado al campo popular. Yendo desde la transformación y adaptación del PSOE y el PCE al sistema, el proceso de reindustrialización, la conformación de las autonomías, la adhesión a entes supraestatales económicos y militares como la Unión Europea y la OTAN, los cuales nos incorporaban de lleno a la primera división del capitalismo internacional tras las épocas más autárquicas franquistas. También sucesos fuera de nuestras fronteras iban teniendo repercusión, así, la caída del bloque del este, y con ello la nueva ofensiva imperialista por el reparto del mundo que pasaba, por ejemplo, por la disgregación de los Balcanes o la invasión y ocupación de Iraq, no dejando de lado los múltiples escenarios de nuestros días. Todo ello al hilo que el ciclo de nuestra transición española iba completándose y cerrándose.

Es por ello que se hace necesario superar la lucha antifranquista en estos términos planteados que además son en los se ha quedado anclada la izquierda oportunista, de modo que, mantener este discurso nos hace en primer lugar no romper con ellos, y en segundo confundir a quienes pueden estar en posiciones cercanas a nosotros sin tenerlo claro. El reformismo, la progresía, el oportunismo de diferentes capas y colores habla de antifranqusimo sin matices, de dictadura “franquista” en contraposición a la hipotética democracia actual que gozamos. Es un discurso antifascista primario o democrático que reproduce la legitimación del sistema. Pero, ¿por qué se sirven de él?

Lo criminal y represivo del antiguo régimen fascista que estuvo implantado a sangre y fuego durante décadas sigue estando presente en la memoria de la mayoría social, a la que aun le llegan los ecos de las generaciones anteriores que sufrieron el terror y la frustración de sus aspiraciones tras grandes periodos de intensa lucha de clases.

Es por ello que PSOE, IU, ONG’s, diarios progresistas y hasta los sindicatos, apelan constantemente contra el “franquismo”, porque este discurso cala entre los sectores populares y de izquierdas. Pero lo hacen desfigurando la lucha antifascista y sustrayendo todo el componente revolucionario y de clase que esta tiene, empezando porque ahora no se les llama a las cosas ni por su nombre, casi cuarenta años de fascismo quedan reducidos a un solo cabecilla, ¿Esconderá esto la falta de depuración y responsabilidades posteriores, así como su complicidad?

Memoria histórica, procesos judiciales, descubrimiento de fosas: son guiños, cantos de sirena para distraer a la gente que se reclama de la cultura antifascista que existe en el pueblo. Y perdonarnos, pero no podemos dejar de insistir en el señalado caso del “mártir y ejemplar” juez Garzón, después de que el 19 de Marzo[2] se le rindiera en Madrid otro acto multitudinario. Esta es la evidencia más clara de lo que hablamos, con esto es contra lo que hay que romper, superar y combatir. ¿No es paradójico que el mayor y fiel brazo ejecutor de la justicia represiva burguesa sea jaleado por ilustres personajes de izquierda, organizaciones y sindicalistas?

No creemos que sea necesario preguntarle a la izquierda abertzale cuál es su opinión acerca de uno de los mayores protagonistas en coartar derechos y libertades y ¡cuán hay de antifascista-antifranquista en la aplicación de la ley de partidos!, porque el movimiento antifascista sabe muy bien lo que es la represión y criminalización a toda instancia.

Estas tesis que estamos planteando, a algunos compañeros del movimiento organizado en torno a coordinadoras, plataformas o colectivos antifascistas en un principio pueden parecerles ajenas o retazos de un antifascismo que se mueve a otras esferas diferentes a las nuestras, muchas veces en parte por las propias limitaciones que tiene nuestro movimiento. Pero por desgracia estas posiciones y consignas son las que tienen ganadas un mayor respaldo social. Y son las que tenemos que saber vislumbrar y combatir. Las podemos ver en el diario Público, pero también lo vemos cuando Marià Pere, hasta hace poco secretario general del Partido Comunista de Catalunya, formación mayoritaria en la marca catalana de IU nos dice[3] que la derecha franquista en el actual estado de crispación ha creado una crisis política a la cual hay que anteponer la alternativa para la democratización del país, la cual para él es, citando literalmente, el “Frente Democrático”, la agrupación de las “fuerzas de la razón”. Es decir, ¡vuelven los franquistas! ¡Echémonos en manos del PSOE! Bajo esta vieja cantinela han sido socios en el gobierno del tripartito durante cuatro años hasta su reciente desplazamiento por la derecha nacionalista, manejando con bastante saña la conserjería de interior, será por ello que sus bases no han sabido apreciar su aireada política social.

Pero es que es más, al igual el fascismo en el Estado español ha conseguido una redistribución de su forma hacia la democracia burguesa, el fascismo en sí como expresión política, también ha sufrido un cambio en su naturaleza y en sus formas.

No hay quien niegue el actual carácter regresivo que han adoptado todos los gobiernos capitalistas de Europa, la democracia burguesa tiende a la reacción desde hace años, y en especial desde el inicio de la crisis. A esta tendencia cada uno la podrá denominar de una forma, desde alienación a proceso de fascistización, pero es un proceso objetivo que se está produciendo y que se manifiesta como intrínseco al sistema, al margen de la forma de gobierno.

La situación es drásticamente diferente, a la de los años treinta y la primera oleada del fascismo en Europa. Ahora no parece que estemos a la vista de cambios revolucionarios, que hagan tambalearse a los diferentes gobiernos y que les haga recurrir a formulas más represivas. Ni siquiera parece que estemos todavía en la antesala de una situación prerrevolucionaria en Europa. La debilidad de la clase obrera y la incapacidad organizativa del movimiento revolucionario hace mella en todas las expresiones y formas de lucha conscientes, entre ellas el antifascismo.

Como decíamos antes no pretendemos entrar en un conflicto terminológico, pero es claro que hoy el fascismo no se manifiesta en muchos de sus matices como directamente el poder propio y la dictadura brutal del capital contra una clase obrera revolucionaria emergente, sino que los elementos de éste se han trasladado al cuerpo social. La sociedad ha interiorizado diferentes aspectos del fascismo, desde el ultra chovinismo a la necesidad de la represión.

Así lo vemos en la reacción de repulsa y rechazo de muchos trabajadores contra otros trabajadores inmigrantes, o en la justificación de la mayoría en favor de la militarización de los controladores aéreos, sin ver el caballo de Troya que supone esto para la aplicación a otros sectores cuando manifiesten su discordancia con las medidas que nos van aplicar. Incluso en cosas más cotidianas que pueden parecer mas insignificantes como la interiorización y aplicación de una ley como la antitabaco a través de las denuncias y el chivateo entre la propia gente, con la represión a su modo que ello comporta.

Decimos con ello que el sistema capitalista se torna cada vez más reaccionario, incrementando los niveles de control social hasta puntos antes no alcanzados. El capitalismo tiene una cada vez mayor capacidad de este control social y unos medios más sofisticados que aplica muy sutilmente respecto a épocas anteriores.

Las soflamas lanzadas desde los diferentes medios financiados por el capital, el populismo y el programa político mandan a un segundo plano la porra y la pistola que tanto han utilizado a lo largo de la historia. Lo cual no quiere decir que estos medios hayan sido sustituidos, no tenemos más que ver la cruenta represión en Plaza Catalunya a los manifestantes del 15 M,[4] incluso cuando estos reiteraban lo pacifico de este movimiento. Lo cual demuestra además que la violencia que tanto se condena en abstracto, nos la imponen en concreto los de siempre, y es solo la respuesta a esta la que esta deslegitimada y de la que encima abjuran a quienes se le aplica.

De estas notas lo que tenemos que sacar son lecciones, y es que si nos atacan de una manera distinta, tendremos que responderles de otra. El Estado ha generado medios más refinados para generar opinión social y cerrar filas ante los movimientos y procesos molestos a sus intereses, es por ello que hay que combatir su hegemonía en todos los planos, y con los medios que también manejan ellos.

Observamos que con la dinámica represiva hacia el movimiento antifascista y la izquierda abertzale, con las diferencias que albergan ambos movimientos, el Estado ha conseguido dos cosas, primero generar los consensos necesarios en la sociedad para legitimar la aplicación de mayores medidas represivas, y segundo, que además el aparato estatal y los medios de comunicación de masas consiguen criminalizarnos socialmente manteniéndonos en el aislamiento. Esto se da cuando la burguesía obtiene el consenso en el resto de pueblos del Estado sobre las medidas de excepción sobre Euskadi, y en el primer caso (antifascismo) con los altos índices de penas de cárcel exigidas en Madrid o el reciente montaje policial de Málaga.[5]

Este es el tubo de ensayo de lo que podrán aplicar al resto de movimientos si no estamos a la altura de las circunstancias y superamos nuestras limitaciones políticas, ideológicas y organizativas. Por todo esto pasa la fecha de caducidad del discurso antifranquista, por un antifascismo profundizado en sus raíces, en la negación del Capital y el Imperialismo.

El discurso antifascista de un tiempo a esta parte no ha tenido sobre sus ejes un discurso muy alejado de ciertas posiciones de las que también se reivindican algunos partidos del sistema, memoria histórica o reivindicaciones en abstracto por la igualdad, sin embargo, en su ultima década ha quedado reducido a los sectores juveniles más combativos, sin que consigamos salir del cerco que se nos ha impuesto.

Se ha producido un choque entre la última generación antifascista y las anteriores. En España existe una tradición antifascista, incluso podría hablarse de una cultura antifascista, que hace rechazar el fascismo a las masas de forma intuitiva, las cuales ahora no apoyan al antifascismo más consecuente, sino que siguen bajo las telarañas e intereses del oportunismo. ¿Dónde han quedado esas masas y que hemos hecho con esa influencia?

Tenemos que aprender a canalizar esta cultura antifascista y nuestras bases sociales, tanto las históricas como las que se han acercado en momentos puntuales como la muerte de Carlos, para saber gestionar ese respaldo y mantenerlo. El antifascismo no es solo cosa de jóvenes.

Deberíamos, compañeros, reflexionar profundamente acerca de estas cuestiones, de que nuestras posiciones más básicas las tiene ya asumidas el oportunismo y que por otra parte ciertos roles que se dan en el movimiento como la búsqueda de la autoafirmación en el antifascismo por las actitudes macarras no ayudan más que a perpetuar nuestro aislamiento y el estereotipo que se transmite de nosotros como violentos descerebrados.

Hemos hablado antes de un modelo de antifascismo que choque con el Capital-Imperialismo, porque los planteamientos de todo el movimiento en base a la asunción del antirracismo y la lucha contra la xenofobia como uno de sus ejes primordiales, ahondan en el origen radical y la última finalidad de esta lucha, la manifestación internacional de la lucha de clases y del capitalismo como imperialismo, así como la existencia de una sola clase obrera internacional por encima de cualquier nacionalidad, y es que sigue habiendo una máxima, bajo este sistema: los obreros no tienen patria.

De ahí lo avanzado y elevado de esta lucha internacionalista, frente al Estado y su intrínseca naturaleza clasista, y que además combate el discurso populista anti-inmigración y el nacionalista pro-imperialista de la nación ultrajada. La interiorización de esta lucha requiere un movimiento y militancia a su altura.

Empezando con el ejercicio de anti-imperialismo más consecuente como expresión de esta lucha, en el contexto más cercano a nosotros, que es la defensa del derecho a decidir sobre la autodeterminación en el conjunto de naciones y pueblos del Estado. Con la izquierda abertzale sucede lo mismo, el estado ha conseguido encerrarla tras los barrotes de la Ley de Partidos, sumiéndola en una crisis histórica, con su renuncia a la violencia, a pesar del espejismo de la victoria electoral en esa sopa de siglas que es Bildu, abrazando al final la vuelta a las instituciones burguesas en las condiciones que le ha impuesto el estado burgués.

Está claro que todo lo expuesto choca y deja atrás el antifascismo más primario, el del discurso puramente anti nazi obcecado tras los distintos grupúsculos fascistas, cuando estos no pasan por ser el principal problema al que nos enfrentamos en nuestra militancia, ni tampoco el de la clase trabajadora. Con ello hacemos ahínco en superar esas tendencias militaristas que solo buscan la confrontación directa y que repercuten en la criminalización del antifascismo organizado. Con lo cual no queremos decir que no quepa el recurso a la legítima defensa por nuestra parte y la denuncia sin tregua de la presencia de estos nazi-fascistas en nuestros barrios, de su discurso o simbología fascista, así debe hacerse. Y es más, está latente en el espíritu combativo del movimiento antifascista que somos una fuerza de choque, pero para el futuro, hoy tenemos tareas más importantes como la de educarnos en un antifascismo más elevado.

Un antifascismo que se acerque a estos parámetros y que haga suya la asunción de la lucha contra el sistema capitalista no tiene porqué arrastrarnos más aun al sectarismo y a romper las alianzas sociales y tácticas. Desde la Plataforma Ciudad Real Antifascista precisamente llevamos insistiendo fervorosamente en la lucha contra el sectarismo y en dar cabida a las distintas corrientes y sensibilidades que estén por la labor de un trabajo unitario en este sentido.

Ello supone lo que otros compañeros están ya practicando, la colaboración, confluencia e intercambio con los movimientos sociales, e incluso con diferentes ONG’s que tienen planteamientos y labores antirracistas, etc. Ya sabemos que en la mayoría de los casos estas fundaciones y similares no son más que la prolongación financiada de un aparato institucional y partidista, socialdemócratas normalmente. Pero ello no es óbice para que nuestros planteamientos puedan tener con los suyos una conexión por las bases de estas organizaciones.

Son muchas las reivindicaciones y batallas que están en juego, una de ellas es la eclosión del feminismo, en la que el feminismo burgués está sembrando el rencor mutuo, intentado dividir la lucha de hombres y mujeres. La lucha es una, y el feminismo es revolucionario y de clase, o no es. Por ello urge la incorporación a la lucha de la mitad del género excluido, que hoy sí está encontrando un amparo en otros espacios. La socialdemocracia nos lleva mucha ventaja por esta vía.

Recuperando el hilo inicial y como breve conclusión, ¡necesitamos dotarnos de un antifascismo revolucionario!, porque tenemos que tener claro que el antifascismo, por sí solo, como fin, se convierte en un antifascismo democrático, y nosotros no queremos ser solo los defensores de las migajas en derechos y libertades que nos concede el actual sistema. Al igual que sabemos que el fascismo tiene un carácter de clase, y es una expresión más de la lucha de clases que se da bajo este sistema. Y porque tenemos claro que no solo es fascismo todo aspecto autoritario y represivo, o la cara más brutal de este sistema, sino que es la propia naturaleza del capitalismo la que crea estas manifestaciones.

Con todo esto pretendemos exponer las conclusiones como culmen del trabajo de un año más de antifascismo, y presentar el principio de un debate que tiene que ir dándose y abriéndose en el movimiento antifascista. Del que ni mucho menos nuestra Plataforma puede dar respuesta y soluciones a todas estas grandes disyuntivas, pero estando seguros de que el mero hecho de empezar a ser conscientes, plantearnos y reflexionar sobre estas cuestiones por otros compañeros será un paso adelante hacia su resolución por tod@s.

[1]Comunicación al movimiento antifascista: http://antifascistascr.blogspot.com/2010/06/comunicacion-al-

movimiento-antifascista.html

[2]Intelectuales y artistas salen en apoyo de Garzón: http://www.publico.es/espana/365666/intelectuales-y-artistas-salen-en-apoyo-de-garzon

[3]Los franquistas son los que queman el bosque y encima quieren pasar por ser los bomberos que apagan el fuego del bosque: http://mariapere.blogspot.com/

[4]Al menos 120 heridos en el desalojo de la Plaza: http://www.kaosenlared.net/noticia/seguimiento-barcelona-pueblo-retoma-plaza-tras-brutal-intento-desalojo

[5]http://madrid.antifa.es/campanas/comunicado/3-anos-de-soledad-381-a-la-sombra http://malaga16.blogspot.com/

Los nuevos movimientos y la tarea revolucionaria.

2011-05-19T03:41:00.000-07:00

Decenas de miles de jóvenes han salido a la calle en estos cuatro días, lo cual parece un pequeño repunte de las movilizaciones que se están dando a nivel Europeo. Se respira cierto hartazgo, rabia y un descontento que no se sabe hacia dónde ni cómo canalizar.

Las consignas más coreadas estos días en las distintas manifestaciones y acampadas han sido “lo llaman democracia y no lo es”, así como “no nos representan” y “PP y PSOE la misma mierda es”. Es en primer lugar una proclama directa contra el bipartidismo, el establishment de los medios de información, o incluso contra la pasividad sindical, y en definitiva contra la paz social reinante en un contexto de crisis descarnada del capitalismo en todos los ámbitos.

Estas pequeñas chispas o llamaradas de protesta son positivas en cierta medida para el movimiento revolucionario, pero en todo momento hay que advertir los límites de los movimientos espontáneos.

Nosotr@s nos organizamos precisamente porque sentimos la necesidad de la organización política permanente que suple, mantiene y empuja de los movimientos cuando estos disminuyen, entran en reflujo o se produce un cambio de ciclo. La organización además nos enseña que la salida a nuestros problemas no es individual, sino que hay que enfocarla y abarcarla de forma colectiva a través de la organización, así hay que explicarlo.

Si no, el movimiento espontaneo por si mismo está condenado a su debilitación progresiva y extinción sin alcanzar sus demandas, o alcanzarlos parcialmente, sin vistas al objetivo final. No podemos contentarnos con un par de parches al problema. Que el movimiento está influido por el reformismo y el oportunismo más clásico se manifiesta en reivindicaciones como la de reforma electoral en pleno periodo electoralista, en la ambigüedad de los planteamientos, en el interclasismo, o su no concreción en demandas concretas y rupturistas. La revolución pasiva de la que se habla si no se convierte en activa, se asimila al sistema.

¡Por ello se necesita la implicación en estos movimientos y procesos! Tenemos que pasar a la ofensiva política e ideológica en todos los planos, para que cuando llegue el domingo y pasen las elecciones no todo sea decepciones y desilusiones, sino que interioricemos que la lucha sigue, mediante la organización revolucionaria, con la articulación del poder popular, luchando junto por los intereses de la mayoría trabajadora.

¡ANTIFASCISMO, ANTIRRACISMO, ANTICAPITALISMO!

¡POR LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL!

//Crónica // Manifestación primero de mayo, Ciudad Real.

2011-05-03T05:10:00.000-07:00

Sobre las doce horas del primero de mayo nos dimos cita en la plaza de las Terreras de Ciudad Real individualidades y colectivos anarquistas, comunistas y anticapitalistas de toda la provincia en el bloque que conformaba la plataforma Ciudad Real antifascista bajo el lema: Unidad y lucha de clases.

La manifestación había sido convocada por la confederación nacional de trabajadores, a la que acudieron alrededor de casi dos centenares de personas al margen de las grandes centrales sindicales, la convocatoria recorrió las céntricas calles de la capital y transcurrió sin incidentes bajo una fuerte presencia policial.

Al llegar al termino del recorrido, en la plaza Cervantes junto a la subdelegación del gobierno se leyeron varios comunicados, donde se citaron la dramática situación que viven los bomberos forestales y los recortes de plantilla que están sufriendo a consecuencia de la reducción económica que está llevando a cabo la junta de comunidades de Castilla la Mancha en este ámbito, poniendo en juego la vida de los trabajadores, también se lazaron duras críticas por la ambigüedad de la socialdemocracia el carácter reformista y de no ruptura con el capitalismo traicionado los intereses de la clase trabajadora, así como también la burocracia sindical y su cortesía en la cesión ante los intereses patronales, obedeciendo sin oponerse a las reformas que el gobierno junto al banco central europeo y el fondo monetario internacional imponen al conjunto de la clase trabajadora. También se remarco las limitaciones que tienen las organizaciones puramente económicas las cuales vienen precedidas con el lastre del reformismo y son insuficientes para transformar la sociedad, y para finalizar por parte del compañero de CNT Extremadura que hizo mención a la represión que sufre el movimiento revolucionario en su conjunto, destacando el suceso de los compañeros encarcelados del 4F.

El trabajo revolucionario de la juventud hoy, la emancipación obrera del mañana. Unidad y lucha de clases

2011-05-02T04:50:00.000-07:00

Comunicado ante el 1 de mayo.

Desde la Plataforma Ciudad Real Antifascista afrontamos este primero de mayo desde un panorama desolador, la clase obrera parece estar en un estado de obnubilación ante la falta de reacción a consecuencia de los ataques sufridos por las organizaciones oportunistas en sus pactos de rapiña con la burguesía, este abatimiento del movimiento obrero se debe a una falta de liderazgo por el sector más avanzado de este, que no ha sabido recuperarse de la derrota histórica que sufrimos durante décadas,

La juventud y la clase obrera mira con recelo a la socialdemocracia que dice presentarse como la única e indispensable solución a la terrible crisis que sufre el sistema capitalista, y que padecen los sectores populares de la sociedad, estos voceros del socialismo democrático, que compiten en adjudicarse el término de ‘defensores de las políticas sociales’, son los mismos agentes burgueses que durante siglos han traicionado nuestros intereses como clase, laureando al proletariado bajo bonitos cantos de sirena y asestando golpes certeros como la reforma de las pensiones y la reforma laboral.

Estas políticas dirigidas e impulsadas desde las elites parasitarias capitalistas nos condenan a un índice de paro de alrededor de 4.800.000 de desempleados contando con una tasa de paro juvenil de al alrededor de un 40%, ya sabemos cuáles serán las medidas a tomar por parte de estas sabandijas como ‘defensores de las políticas sociales, que no son más que meros gestores y administradores de la burguesía.

Sabemos también de las limitaciones de organizaciones puramente económicas, las cuales vienen precedidas con el lastre del reformismo y son insuficientes para transformar la sociedad, desde la PCRA optamos por la formación, para analizar el momento crítico que vive el sistema capitalista, pues la clase trabajadora vive intoxicada, liderada y dirigida por el mensaje oportunista de las organizaciones burguesas, somos nosotros la juventud antifascista la que vemos la necesidad de librar esta batalla, apelando a la unidad de los movimientos anticapitalistas, sólo unidos podremos combatir al reformismo y a la burocracia sindical, por la unidad de los trabajadores y revolucionarios.

Es imprescindible empezar a tejer hilos de unidad y de lucha, para que el mañana podamos construir una sociedad libre e igualitaria donde no tenga cabida la explotación del Ser Humano por el Ser Humano.

¡Viva la juventud revolucionaria, que se organiza para combatir al capitalismo!

¡Por la emancipación de la clase obrera!

¡Viva el 1º de Mayo!

[Ciudad Real] Manifestación 1 de Mayo

2011-04-24T14:24:00.000-07:00

Manifestación: Ciudad Real 1 de Mayo

El trabajo revolucionario de la juventud hoy, la emancipación obrera del mañana. Unidad y lucha de clases.

Lugar: Plaza de las Terreras (Plz de la Inmaculada Concepción) a las 12h.

Crónica del debate “Juventud y Lucha de Clases, Memoria y Presente”

2011-04-20T18:55:00.000-07:00

El acto comenzó puntualmente ante alrededor de cuarenta asistentes al mismo. El debate había sido organizado por IU inicialmente, invitando a su debate y participación como organizaciones a la Plataforma Antifascista de Ciudad Real (PCRA) y a los CJC, en un local público cedido por el ayuntamiento a la CNT en el cual, durante ese fin de semana se desarrollaban unas jornadas. Ante la negativa del Ayuntamiento de suministrar un local al resto de organizaciones la CNT tuvo el detalle de ofrecernos un hueco, y fruto de ello inocentemente las siglas de CNT se incluyeron en el cartel como colaboradores en agradecimiento.

El primero en intervenir fue el compañero de CJC, el cual introdujo la charla con la conmemoración del 80º aniversario de la proclamación de la II República y el 75 Aniversario de la creación de las Juventudes Socialistas Unificadas hasta el estado de alienación actual de los jóvenes y la necesidad de la organización y lucha de la juventud trabajadora.

Continuó con la ponencia de la Plataforma Antifascista, la cual se inició contextualizando el porqué de nuestra intervención en un acto de estas características. Explicando cual es el papel que nosotros damos al antifascismo como movimiento político entre la juventud, y es que el antifascismo del que nosotros nos dotamos y por el que apostamos es de corte anticapitalista y juvenil porque cala entre los sectores más combativos de la juventud, pero la juventud no se puede entender nunca como clase social, y nosotros si le dotamos de ese carácter clasista.

Hablamos de la lucha contra el sectarismo, desde la perspectiva de combatir el oportunismo, haciendo un ejercicio de retrospectiva histórica que nos ayuda a entender el estado actual de la juventud y la izquierda revolucionaria, pasando a la necesidad de la confluencia y articulación de iniciativas unitarias.

Por último el ponente de IU, perteneciente a su dirección regional, centro su ponencia en una exposición histórica del movimiento obrero muy detallada en la cual fue avanzando en el tiempo y desgranando las distintas corrientes políticas e ideológicas en su seno. La dilación del tiempo disponible hizo que no pudiera abarcar en su análisis la realidad más actual.

Tras la apertura del coloquio a los asistentes queremos destacar la intervención de los militantes locales de CNT en un ejercicio de anticomunismo declarado y ofensivo hacia una parte de los compañeros asistentes a la misma. Esto sumado a la manifestación de rechazo por la aparición de sus siglas en el cartel bajo el pretexto de que les podía causar la des federación, un eufemismo de expulsión, ponen en evidencia las posturas sectarias que venimos combatiendo.

Como acertadamente se dijo durante el coloquio, es prioritario luchar por la confluencia del movimiento y la unidad de acción, y superar las manifestaciones del sectarismo para entender que las organizaciones son un instrumento para transformar la sociedad y no un refugio de ella.

PLATAFORMA CIUDAD REAL ANTIFASCISTA

8 DE MARZO: FEMINISTA, REVOLUCIONARIO Y DE CLASE.

2011-04-20T18:18:00.000-07:00

Con el fin de homenajear a todas las mujeres revolucionarias que lucharon por su verdadera emancipación, aquellas que apostaron y defendieron un feminismo revolucionario y de clase. Muchas de estas mujeres tuvieron la oportunidad de reunirse en la II Conferencia de mujeres socialistas de 1910, en la cual, se aprobaron distintas reivindicaciones como la de establecer el día 8 de Marzo como el día de la mujer obrera.

En la actualidad, las figuras, el ejemplo y la visión política de todas estas mujeres y el carácter revolucionario del 8 del Marzo están casi en el olvido gracias a la tergiversación que ha sufrido la lucha feminista por parte del oportunismo burgués, el cual se ver reflejado en todas sus consignas y reformas, tales como promover y facilitar el acceso de la mujer tanto al mundo empresarial como al ejército, la ley de violencia de género que promueve una discriminación positiva hacía la mujer o reclamar el 8 de Marzo como el día de la mujer sin más.

Casi todas estas reformas están relacionadas con la asunción de tareas sociales en el Capitalismo, intentando hacernos creer que tal incorporación a la vida burguesa significas una liberación para la mujer cuando en realidad significa lo contrario: Una mayor implicación en su mundo conlleva ligarse política e ideológicamente a la burguesía.

Con esta táctica de intentar englobarnos a todas las mujeres, de convertir el feminismo en un bloque interclasista han logrado que sus ideas sean hasta ‘bien vistas’ dentro del movimiento, encontrando colectivos o individualidades que promulgan un feminismo partiendo sólo de la cuestión de género, olvidándose de la doble explotación de la mujer obrera, cayendo en el oportunismo, apoyando todas las reformas de la burguesía y excluyendo a los compañeros de esta lucha.

Reducen todo a una igualdad de sexos, culpando de todos los males de la mujer al hombre e intentando acabar con el patriarcado dentro del sistema económico que lo sustenta; el capitalismo, es decir, una tarea imposible.

Se olvidan de analizar cómo el patriarcado, el capitalismo y los modos de vida burgueses y su educación han ido evolucionando desde sus orígenes y como estos afectan e influyen de maneras distintas a ambos géneros al igual que lo hacen de forma diferente entre clases sociales. No se molestan ni en observar como a una mujer obrera le oprime tanto el patriarcado como el capitalismo, mientras que una mujer burguesa se aprovecha del ‘estatus’ que le da el capitalismo para oprimir a la clase trabajadora y como se sirve del patriarcado para hacer prosperar su clase, o como el patriarcado ha evolucionado de tal forma que hasta al hombre le afecta de manera negativa en muchos ámbitos de la vida cotidiana.

Muchos compañeros y compañeras, por otro lado no consideran esta lucha de vital importancia, posicionándola en un plano secundario y olvidándose de que es un frente más en la lucha de clases, que se trata de una lucha contra la opresión y la discriminación del Ser Humano hacía el Ser Humano, por lo que, en definitiva, también desnudan al feminismo de todo su carácter revolucionario.

Todo esto es síntoma, también de la debilidad del movimiento revolucionario que no es capaz de dar respuesta a los interrogantes que plantea la lucha de las mujeres por su emancipación, y que al parcializar esa lucha como un frente lo aísla del conjunto del movimiento y facilita esa reproducción de la ideología burguesa en su seno.

Por todo esto, desde la Plataforma antifascista de Ciudad Real reivindicamos un feminismo revolucionario y de clase como una lucha de todos, no sólo de las mujeres, luchamos contra el sistema capitalista patriarcal ya que no vemos posible la verdadera emancipación de la mujer en un sistema capitalista y creemos necesario analizar y debatir sobre el origen y la evolución de ambos sistemas, la dependencia mutua de éstos, como formas de opresión que son y cómo la burguesía los aprovecha para, no sólo, explotarnos como mujeres, sino también como obreras.

PLATAFORMA CIUDAD REAL ANTIFASCISTA

[VALDEPEÑAS] DEBATE COLOQUIO: Juventud y lucha de clases, memoria y presente.

2011-04-11T03:52:00.000-07:00

DEBATE COLOQUIO

JUVENTUD Y LUCHA DE CLASES, MEMORIA Y PRESENTE

Sábado 16 Abril a las 18:20 horas

Lugar: Auditorio Francisco Nieva (Valdepeñas, C.Real)

Organiza: IU Jovenes, Plataforma Ciudad Real antifascista, CJC Ciudad Real.

Colabora: CNT Valdepeñas.

//Charla 27/03/11// 8 de Marzo: Feminista, obrero y revolucionario.

2011-03-14T11:21:00.000-07:00

Ciudad Real, domingo 27 de Marzo a las 17h.

- 8 de Marzo: Feminista, obrero y revolucionario.

Para asistir: ciudadrealantifascista@gmail.com

Estudiar al movimiento obrero en la teoría y en la práctica, solo así podremos seguir desarrollando el feminismo revolucionario. Aplastar la línea burguesa, combatir al oportunismo y construir la revolución.

¡Contra el sistema capitalista patriarcal, lucha de clases!

//Acto// 140 Aniversario de La Comuna de París. La necesidad del encuentro y el debate en el movimiento antifascista.

2011-02-16T13:05:00.000-08:00

La Comuna de París

Ciudad Real 25 de Febrero a las 19:30h

140 Aniversario de La Comuna de París. La necesidad del encuentro y el debate en el movimiento antifascista.

Para asistir: ciudadrealantifascista@gmail.com

Plataforma Ciudad Real Antifascista

//Documental// La criminalización del antifascismo. El proceso de los encausados de Barcelona.

2011-02-04T18:53:00.000-08:00

La criminalización del antifascismo

El proceso de los encausados de Barcelona

Miercoles 9 de Febrero a las 19h

- Se proyectara un video entrevista a uno de los encausados.

Para asistir: ciudadreal@cjc.es

Convoca: CJC Ciudad Real
Apoya: Plataforma Ciudad Real antifascista

Ciudad Real antifascista ante el 20 N

2011-02-04T18:43:00.000-08:00

El 20 de Noviembre es una fecha emblemática para el movimiento antifascista en el Estado Español, de un simbolismo transcendente en nuestra lucha, de repudio al fascismo y en especial a la criminal dictadura que soporto este pueblo, pero también de homenaje a las generaciones de luchadores anteriores y ejemplo de continuidad y entrega de los nuevos militantes antifascistas revolucionarios.

Las jornadas del 20 N de aquí a muchos años atrás han significado la aparición de un nuevo movimiento antifascista unitario en torno a coordinadoras, plataformas o asambleas en todo el Estado, y este movimiento cada año da muestras de mayor articulación y coordinación, aunque queda mucho por avanzar. Con sus ventajas e inconvenientes, el movimiento antifascista debe mostrarse decidido a desterrar ya de una vez clichés y bagajes de él.

Debe de pasar de ser una jornada de rechazo a la dictadura de Franco a serlo contra la dictadura del capital, de su lacayo Juan Carlos de Borbón y de aquella transición adulterada en las que se mejoro las formas de gestión de la represión y se repartió el pastel, a ser una jornada de lucha por el antifascismo revolucionario y en contra del oportunismo.

El fascismo actual no es el del año 78, y en él se escuda el PSOE y sus prolongaciones de izquierda, el oportunismo y el reformismo en definitiva, estos no cesan en sus apelaciones al viejo franquismo como reclamo a sus bases y a las masas que tienen presente aquel terror y este discurso, pero son estos ahora los que están al mando de la represión de nuevo tipo, los que elaboran leyes como la de extranjería, que discrimina a los pobres de diferente color, y los que golpean los derechos y libertades de la clase trabajadora. No caigamos en sus señuelos de falsas leyes de memoria histórica, ni apoyemos a quienes coartan las libertades y criminalizan a los luchadores más consecuentes.

Superemos estos planteamientos, la lucha antifascista más consecuente es la lucha de clases, las circunstancias se merecen una nueva respuesta, la agresión escalonada a la clase trabajadora nos arrastra a una mayor explotación, paro y precariedad, este sistema decadente tras el consumismo y el control ideológico no tiene nada que ofrecer a la juventud, a la cual le ha llegado la hora de hablar, porque el capitalismo, en plena crisis internacional, tiene claro que su recuperación necesita de una mayor reacción.

La diversidad de nuestro movimiento es fuerza, fuera de sectarismos, analicemos, debatamos y organicémonos; mediante esta fórmula recobraremos nuestra independencia organizativa y política, con la que nuestra lucha se tornará mucho más efectiva y peligrosa.

Nuestra unidad bajo estos parámetros podrá parar la represión, tanto institucional como la ejercida por sus bandas nazi-fascistas, sin resignación de ningún tipo, y la unidad de toda la clase alejará también al racismo y la xenofobia.

Denunciemos y combatamos el mensaje oportunista de las organizaciones burguesas, que para ganarse influencia entre las masas más conscientes utilizan el antifascismo como señuelo.

Abanderemos la lucha anticapitalista porque esta va indisolublemente unida a la lucha contra el fascismo.

Convirtamos la crisis de su sistema en una crisis revolucionaria.

¡Hagamos del fascismo y del capitalismo historia!

Memoria histórica

2011-02-03T07:13:00.000-08:00

“La historia es nuestra y la hacen los pueblos”

Como expresó un gran antifascista, es deber de los pueblos conocer la historia que han trazado a lo largo de su existencia para así aprender de los errores pasados y contribuir a su correcto desarrollo histórico. Desde el punto de vista revolucionario pretendemos dar a conocer la historia, es esencial, sobretodo, para aprender de los errores cometidos en el pasado, que pudieron dar al traste los procesos emancipadores que encabezó la clase obrera. El objetivo sería enriquecernos de las experiencias de los viejos luchadores y llenarnos de su espíritu para así, motivarnos a la hora de emprender nuestra tarea. Es imprescindible conocer nuestro pasado para identificar claramente quienes son nuestros enemigos, los que nos han traicionado, vendido, masacrado, explotado y humillado a lo largo de la historia.

Para los revolucionarios en el Estado Español, la Guerra Civil, la posterior actividad de resistencia contra el régimen fascista así como , su natural evolución política- “Transición”- de la dictadura militar-fascista al estado liberal-burgués, en el que actualmente nos encontramos, son episodios de la máxima importancia a la hora de abordar el futuro emancipador.

Por ello, para la vanguardia hoy 18 de Julio es una fecha clave en la historia de nuestro pueblo, en ese fatídico día del año 36 se produjo en España el golpe de estado por parte del ala más reaccionaria de la burguesía utilizando al ejercito, su tradicional brazo armado, con el apoyo de los sectores más inmovilistas de la sociedad como la iglesia católica, las potencias nazi-fascistas europeas y con la falsa no intervención de las democracias burguesas como Francia e Inglaterra. En esos momentos la lucha de clases se intensificaba cada vez más y había una firme voluntad de la clase obrera de quitarse de encima el yugo de la brutal explotación que venía sufriendo por las clases dominantes. Este golpe contó con el rechazo de las masas campesinas y obreras, que fueron tardíamente armadas debido a las vacilaciones del gobierno republicano, que por un lado buscaban defender sus moderadas conquistas sociales y por otro avanzar hacia su completa emancipación.

Nuestra provincia, Ciudad Real, aunque hoy sorprenda a muchos, contribuyó al esfuerzo de nuestra guerra formando y enviado al frente varias columnas y batallones de milicianos armados tales como: La columna Miajada, la columna Mérida, el batallón José Maestro, el batallón Adelante y el batallón Martínez Barrio. Valga como metáfora de la relevancia que alcanzó la provincia en aquellos convulsos años que la capital pasara a llamarse "Ciudad Libre de la Mancha”. Asimismo, nuestra tierra acogió a muchos refugiados de otras partes del estado (Extremadura y Andalucía) que huían de la guerra y del terror fascista. Se quebró la estructura latifundista y feudal del campo manchego expropiando a los terratenientes y a los fascistas un total de 1.917.165 hectáreas (un 56 % del suelo cultivable en la provincia) repartiéndose estas entre varias colectividades agrícolas, así también, se socializaron el resto de los medios de producción en Ciudad Real y se expropiaron los bienes de la iglesia.

Desgraciadamente, las clases dominantes, después de tres años de muerte y desolación, consiguieron imponer a este pueblo una brutal dictadura fascista, que durante 40 años ahogó en sangre toda tentativa de progreso y mutiló bestialmente a la clase obrera, llevando casi al exterminio a su vanguardia. Una brutal represión que dejó un saldo de centenares de miles de personas asesinadas, encarceladas, torturadas, represaliadas y exiliadas por la actuación criminal del régimen fascista.

Pero el 18 de Julio tiene en nuestra provincia otro significado. Ese mismo día del año 1976, cuarenta años después del comienzo de la sublevación fascista y muerto ya el dictador, un comando del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota colocó un artefacto explosivo en el Ángel de la Victoria, monumento que conmemora los 25 años de la victoria fascista, situado en la localidad ciudadrealeña de Valdepeñas, destruyéndolo parcialmente. Por este motivo queremos hacer un homenaje y recordar no solo a los revolucionarios asesinados por el fascismo, si no a todos los resistentes antifascistas que se enfrentaron con la dictadura y se rebelaron contra la represión brutal y genocida que impuso al conjunto de pueblos del Estado Español.

La primera expresión de resistencia antifascista en el estado español se encuentra en los llamados maquis. Unos eran miembros del desmantelado Ejército Popular de la República, otros presos políticos fugados de las prisiones y campos de concentración del régimen, los que organizaron a duras penas la lucha armada, formando agrupaciones de guerrilleros antifascistas por todo el Estado, que a pesar de sufrir represión, numerosas traiciones y delaciones consiguieron resistir hasta bien entrada la década de los 50. En la provincia se formó en 1944 una agrupación guerrillera que actuaba por la zona, protagonizando numerosas incursiones, sabotajes y ejecutando a significados responsables del régimen, entre ellos, el alcalde falangista de Brazatortas. Entre sus líderes principales esta su fundador, Ramón Guerreiro Gómez, traicionado y abatido en Piedrabuena en 1948.Son conocidas también las estrechas relaciones que se mantenían a través de enlaces con otras agrupaciones guerrilleras, como las de Jaén y Extremadura. Por último, es conveniente advertir al respecto, que los reaccionarios han intentado ocultar, tras la acusación de bandolerismo, a muchos de estos héroes del antifascismo, sirvan de ejemplo "Los Chuchas" de La Solana, y que con unas formas u otras nos resultan familiares estos intentos de criminalización que seguimos sufriendo muchas décadas después.

A partir de los años 50 la guerrilla entra en declive, el movimiento de resistencia se desarrolla más como lucha obrera de carácter fundamentalmente económico con pretensiones sociopolíticas, que se reflejaba en la convocatoria de huelgas y en una lucha protagonizada por los estudiantes universitarios que en 1956 provocó una grave crisis al régimen, esta agudización de las protestas provocó una contundente respuesta represiva. En 1963 se crea el Tribunal de Orden Público, que tiene un fiel continuador como tribunal político y de excepción en la Audiencia Nacional, bien conocida por todos los actuales luchadores, como órgano judicial represivo para los delitos sociopolíticos. En esta época de represión resurge de nuevo la opción de la lucha armada, en un principio reducidos a grupos anarquistas tales como Defensa Interior (rama militar de la CNT) y el Movimiento Ibérico de Liberación, MIL en los años 70, causante de varios atentados contra las fuerzas represivas y varios golpes económicos, de la cual formaba parte Salvador Puig Antich, uno de los muchos mártires del antifascismo. Coincidiendo con la situación general se detectan en la provincia, de manera leve, los primeros resquicios de oposición política, en forma de reivindicaciones socio económicas en la ciudad industrial de Puertollano (huelgas, encierros…) y de revueltas estudiantiles en el campus de la capital, que provocaron el cierre de numerosos colegios y facultades.

Es en este contexto se formó en 1971 el FRAP impulsado por el PCE (ml) que en 1964 rompió con la camarilla claudicadora del PCE carrillista y su política de “reconciliación nacional”, promovió huelgas y manifestaciones, desafiando la represión del régimen y en 1973 decidió optar por la lucha armada para derrocar el orden social existente. Sus acciones produjeron una dura represión por parte del estado y el 27 de septiembre de 1975 fueron ejecutados tres miembros de la organización junto a tres antifascistas vascos, dos meses más tarde moría el dictador.

A Franco le sucedió Juan Carlos de Borbón que había sido nombrado por éste como su sucesor en 1969. Las clases dominantes que habían apoyado al régimen, vieron como este quedaba obsoleto, mirando con inquietud el aumento de la conflictividad social y política de la clase obrera, situación que en algunos lugares del estado, como es el caso de Euskadi y Asturias, se tornó crítica. Entonces, la burguesía monopolista preparó alrededor de su Rey el cambio de maquillaje del estado burgués, que paso en menos de dos años de ser un estado fascista a convertirse en un régimen liberal-monárquico capitalista al uso.

Esta operación contó con la insustituible colaboración de los oportunistas, encabezados por el PCE carrillista y el PSOE, que se encontraban en esos momentos a la cabeza de los movimientos de resistencia antifranquista, gracias al apoyo logístico y financiero prestado por las potencias imperialistas. Estos oportunistas traicionaron la memoria de todos los resistentes antifascistas, colaborando con los verdugos en cambiar la careta al régimen, aceptando la monarquía franquista, desactivando el movimiento obrero, aceptando un “pacto de amnesia” sobre los crímenes que cometió el fascismo durante los 40 años que estuvo en el poder, propiciando nuestra entrada en alianzas imperialistas como la OTAN y la Unión Europea, participaron en la represión contra los movimientos de izquierda más consecuentes, utilizando para ello, la tortura, la dispersión, el aislamiento, la guerra sucia, además de numerosas leyes represivas como la Ley Corcuera, la Ley Antiterrorista, la Ley de Partidos… En nuestra provincia, como en el resto del estado, las organizaciones antifranquistas adoptaron las posturas claudicadoras, que mantenían sus camarillas centrales en Madrid, todo esto se confirmó con la victoria del PSOE en las elecciones regionales de 1983 y el nombramiento de José Bono como Presidente de la Junta de Comunidades.

Pero a la vez que se daban estas posiciones en la izquierda hegemónica también es sorprendente como en Ciudad Real, al margen de éstas organizaciones, siguiendo la rica herencia histórica, surgían grupos de claro contenido antifascista y rupturista apartados de la amalgama reformista, los mismos supusieron una alternativa, aún teniendo en cuenta la heterogeneidad de sus militantes. Una de estas organizaciones fue el comité de solidaridad con los pueblos, que demostró lo singular y avanzado de sus posiciones, apoyando el derecho de autodeterminación y que empieza a desplegar su actividad entorno a la política de concentración del PSOE de presos políticos en la cárcel de alta seguridad de Herrera de la Mancha y las marchas multitudinarias que durante esos años se sucedieron.

A finales de los 80, principios de los 90, con distinta raíz ideológica, perspectivas de trabajo y ámbitos de lucha, aparecen nuevos grupos en la escena antifascista provincial, como el MUR o ZAMBRA, que protagonizan enfrentamientos directos con los fascistas de la capital. En el resto de la provincia encontramos a grupos como la Plataforma Antimilitarista, luchando contra las formas más fascistas de la sociedad que representaba el militarismo y sobre todo, por el derecho a la insumisión. Grama (Grupo de Resistencia Anticapitalista Manchego) que lideró la lucha antisistema durante varios años, llevando a cabo la publicación de varios números de la revista "Cosecha Rebelde”. Otro ejemplo es la lucha de carácter anti-imperialista a través del Comité Pachamama contra la celebración del quinto centenario. En la historia más reciente nos suena a todos Juventudes Ácratas de Ciudad Real y Miguelturra y las Brigadas Antifascistas en la que algunos de sus más destacados miembros siguen codo con codo militando con nosotros.

En estos momentos de crisis capitalista cuando la burguesía nos hace pagar los platos rotos de las consecuencias de sus años de saqueo, los oportunistas se hacen eco del intento del ala más reaccionaria del sistema, comprometido sentimentalmente con el franquismo, de hundir la carrera profesional del juez Garzón promoviendo contra él una querella de prevaricación por su decisión de investigar los crímenes cometidos por el franquismo. Agitan la bandera del antifascismo y hacen llamamientos a la memoria de las víctimas del fascismo con el objetivo de confundir y atraer a las masas más progresistas a su terreno. Para ello han promovido leyes tales como la mal llamada “Ley para la Memoria Histórica” una ley que otorga legitimidad al régimen genocida de Franco (no anulando sus sentencias) y que equipara a los defensores de la República con los facciosos que la destruyeron. Pretenden hacer creer que los trabajadores que empuñaron las armas en el 36 lo hicieron con el objetivo de defender la “democracia” burguesa “ideal” de la que hoy “disfrutamos”.

Es paradójico que los propios fascistas utilicen este término para arremeter y deslegitimar a su oposición política, es un síntoma de que la palabra fascista sigue teñida sangre.

Nuestra labor como antifascistas y revolucionarios es denunciar esta actitud del oportunismo y su entorno que promueve este mensaje (PSOE, izquierda reformista, sindicatos mayoritarios, grupos mediáticos…) Realizar un homenaje digno y merecido a todos los revolucionarios, que lucharon para evitar el avance de la bestia fascista y que aspiraban a la destrucción del capitalismo y a la emancipación de la clase obrera.

Por esta razón, nos congregamos aquí, no sólo con el objetivo de homenajear a los resistentes antifranquistas, también lo hacemos para que ellos compartan sus experiencias con las nuevas generaciones de luchadores, porque para que los pueblos caminen hacia su total liberación es imprescindible que recuperen y conozcan la historia que han trazado. Es absolutamente necesario resaltar a la lucha de clases como motor de la historia, definir el carácter de clase del fascismo como instrumento de la burguesía para aplastar a las masas obreras revolucionarias, la división a lo largo de la historia entre clases oprimidas y clases dominantes, de pueblos sometidos a imperios y tener conciencia de la necesidad histórica de la lucha revolucionaria de las masas oprimidas por su total emancipación.

Debemos recordar a nuestros combatientes como lo que fueron, guerreros del proletariado que lucharon y dieron su juventud su salud y su vida por el progreso de la clase obrera y el fin de la explotación del hombre por el hombre en el mundo entero. Debemos en definitiva, conocer su historia para coger su testigo y luchar por construir un mundo mejor y más justo.

PLATAFORMA CIUDAD REAL ANTIFASCISTA

Jornadas Anticapitalistas y Antifascistas '10

2010-11-08T14:22:00.000-08:00

Jornadas Anticapitalistas y Antifascistas de Ciudad Real '10

20 de Noviembre; experiencias anarcosindicalistas. 17h.

20 de Noviembre; concentración junto a la subdelegación del gobierno a las 19 horas. Recupera tú memoria, conquista tus derechos ¡LUCHA DE CLASES!

27 de Noviembre; Balance un año de lucha 17 h.

3 de Diciembre Charla; procesos anti-imperialistas 19 h.

4 de Diciembre; campeonato antirracista de futbol indoor.

Lugar; pistas de la calle Suiza 12 h.

PARA ASITIR A A LAS JORNADAS PONTE EN CONTACTO: ciudadrealantifascista@gmail.com

//Cine Crítico// En Tetería Pachamama

2010-09-26T13:52:00.000-07:00

Cine Crítico en tetería Pachamama, Martes 28 de Septiembres a las 20:30h

- NOVECENTO II

Convoca: Asociación cultural Bertolt Brech
Lugar: Tetería Pachamama C/ Huertos Nº1

Acto 27 de Septiembre (Foro social de Ciudad Real)

2010-09-26T13:37:00.000-07:00

PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL SOBRE LA LUCHA DEL COMITÉ DE EMPRESA DE UPS DE VALLECAS.

COLOQUIO CON LA PRESIDENTA DEL COMITÉ DE EMPRESA DE UPS VALLECAS ROSA TORRES.

NO A LA REFORMA LABORAL Y AL PENSIONAZO

PARA CONTINUAR HASTA SU DEROGACIÓN

Día: 27 de Septiembre a las 19:30 hora.

Convoca: Foro social de Ciudad Real

Lugar: Tetería Pachamama (Callejón de los Huertos Nº1 Ciudad Real)

//Concierto en Alcázar// 9 de Octubre

2010-09-06T08:14:00.000-07:00

Concierto en Alcázar de San Juan, 9 de Octubre a las 23h

Subestimados
Saldakoi!
RPG-7

Bar el Imperdible C/ Ferrocarril (Callejón del Ritmo)

Entrada: 5 E

(El dinero irá destinado para combatir la represión)

//Cine Crítico// En tetería Pachamama

2010-08-23T04:21:00.000-07:00

Cine crítico en tetería Pachamama

Martes 24 a las 22:00 h - Zeitgeist

Jueves 26 a las 22:00 h - Novecento I

Convoca: Asociación cultural Bertolt Brech

Lugar: Tetería Pachamama C/ Huertos Nº1

//Cine Crítico// El viento que agita la cebada.

2010-08-09T14:14:00.000-07:00

Cine Crítico en tetería Pachamama, Viernes 13 de Agosto a las 21:30

-El viento que agita la cebada

Convoca: Asociación cultural Bertolt Brecht

Lugar: Tetería Pachamama C/ Huertos Nº1

¡ABSOLUCIÓN ENJUICIADOS ANTIFASCISTAS!

2010-08-05T15:56:00.000-07:00

Plataforma Antifeixista Barcelona

El 14 de Noviembre de 2007, se realizó una manifestación en Barcelona en denuncia por el asesinato unos días antes en Madrid de Carlos Palomino, a manos de un militar de ideología nazi-fascista. Esta manifestación, convocada por multitud de organizaciones y colectivos, y que gozó de una gran participación, acabó disuelta brutalmente por los Mossos d’Esquadra, extendiendo una brutal represión indiscriminada por todo el centro de la ciudad.

Una vez disuelta la manifestación, y a gran distancia de donde esta había finalizado, son detenidas 5 personas, todas ellas acusadas de organizar o participar en los disturbios que se sucedieron delante de la Conselleria d’Interior; cuando aún ahora no se ha podido demostrar que estos incidentes fueran provocados por manifestantes y no por policías de paisano, ya que diferentes fuentes así lo apuntan.

Posteriormente a la disolución de la manifestación, diferentes compañeros de la organización en la que militan dos de los detenidos, se acercan a comisaría para informarse del estado y situación de estos compañeros. Es en ese momento cuando se identifica de forma totalmente injustificada a dos de los compañeros que estaban fuera de comisaría esperando. Seguidamente son informados de su imputación por los incidentes de la manifestación, dándose el caso que una de estas dos persones ni siquiera se encontraba en la manifestación, por problemas de salud que le impedían la movilidad de una pierna.

Posteriormente se dividieron los sumarios de los encausados, y se hizo uno para los compañeros del PCPC i los CJC/JCPC, y otro para el resto de detenidos, dándose el caso que uno de los detenidos del primer grupo, que era menor de edad, ya había sido absuelto hacía tiempo por una rotunda falta de pruebas, a diferencia del resto, con los que se continuó adelante con el proceso.

Hace poco llegó la fecha del juicio a los compañeros del primer sumario -a la espera de tener información sobre el juicio al resto de compañeros-, que será el 21 de Octubre, en el cual se pide por parte de la fiscalía una pena de 3 años y 10 meses de cárcel, así como la inhabilitación especial para el ejercicio del derecho de sufragio pasivo, por un delito de atentado y por otro delito de desordenes públicos.

Con todas estas informaciones, tenemos de sobras para afirmar que se trata de un juicio político, fruto de un claro montaje policial, que pretende infligir aún más temor y aumentar la persecución a las organizaciones y movimientos que luchan en la ciudad de Barcelona, como viene siendo la tónica habitual durante los últimos años de tripartito, con numerosos ejemplos de manifestaciones reprimidas con extrema violencia (Boloña), con la utilización de métodos y técnicas ilegales (Caso Alfonso), así como la últimamente habitual desproporción de efectivos de control para las manifestaciones, o el encierro y secuestro de estas.

Todo y la represión que intenta acabar con el movimiento antifascista y combativo de la ciudad de Barcelona, por parte del tripartito, y más concretamente por la Conselleria d’Interior, dirigida por Joan Saura, seguiremos luchando y organizándonos para acabar con este sistema bárbaro e injusto que aboca a la miseria a la inmensa mayoría de la sociedad. También pedimos la absolución de todos los encausados por participar en dicha manifestación, y llamamos al conjunto del movimiento popular y de los trabajadores, a organizar iniciativas de apoyo, y sobre todo a divulgar este nuevo caso de persecución política, que evidentemente no saldrá en los medios de comunicación del poder.

¡¡¡BASTA DE MONTAJES POLICIALES!!!

¡¡¡ABSOLUCIÓN ENJUICIADOS ANTIFASCISTAS!!!

¡¡¡ORGANIZEMOS LA RESPUESTA!!!

Homenaje a los combatientes antifascistas, en Valdepeñas.

2010-07-01T09:41:00.000-07:00

Homenaje a los combatientes antifascistas, el 18 Julio 11:30 en el Cerro del Ángel (Valdepeñas)

El cometido y sentido de realizar este acto por la Plataforma Ciudad Real Antifascista es homenajear a las generaciones anteriores de militante antifascistas más cercanos a nosotros que se entregaron consecuentemente a esta lucha, dejándose muchos de ellos la vida.

Homenajear a miles de luchadores y combatientes antifascistas, a la generación que hizo frente al levantamiento contrarrevolucionario de 1936, aquellos que tuvieron que enfrentarse a la guerra, que se batieron contra la posterior represión sanguinaria del fascismo victorioso, y que tuvieron que lidiar más de tres décadas con la clandestinidad, la miseria y la persecución política, ejemplo de ello es la heroicidad de los maquis. Y a todos aquellos luchadores y militantes antifascistas que partieron del tardo franquismo y comenzaron a caminar durante la transición, confrontando contra aquel pacto continuista que daba una fachada legal a la monarquía legada por Franco, una generación que tuvo que contemplar como el movimiento revolucionario quedaba desamparado y con las banderas plegadas.

Nosotros queremos ser el relevo que recoja la antorcha de las generaciones anteriores de militantes y luchadores antifascistas, dando continuidad a esta lucha que sigue vigente plenamente, y queremos hacerles un homenaje-recuerdo precisamente para proseguir, no desde el sentimentalismo y la nostalgia de algo pasado y enterrado, porque como bien dice uno de los encausados en el proceso 661/52:" la lucha de clases no tiene nada que ver con la moralidad, hablar de está en términos morales es una falsificación de la lucha de clases y la historia".

Hay sectores del reformismo representados y conocidos bien por todos, que en su momento tildaron de “guerra-civilistas”, de nostálgicos, que era remover los muertos y acusaron al resto de reabrir la herida cuando se quiso dignificar y restablecer la historia de todos los asesinados y represaliados por el fascismo que enarbolaban, y lo siguen haciendo, la bandera del progreso y la justicia social frente a la reacción y el oscurantismo. Hablamos de fascismo y no de franquismo, porque el régimen de terror que España vivió durante más 40 años no fue solo obra de un caudillo, sino también de un continuismo ya que no hubo depuración alguna, parte de ese sistema y discurso se transmitió y sigue vigente en las actuales condiciones. Algunos quieren tapar tras conceptos como franquismo, intolerantes, anti-democráticos, fachas... esos mismos 40 años de régimen fascista para aliviar el lavado de cara de la transición y la traición a los principios revolucionarios. Por otra parte los mismos que escondían la tricolor años después por puro oportunismo nos obsequian con leyes de memoria histórica que pretenden ser un segundo pacto de silencio y punto final que equipara responsabilidades, eso sí, desde la "óptica progresista". Este debate que sigue latente en el seno de la sociedad no puede ni debe servir al bloque oportunista de la burguesía, sino a la autentica recuperación de la memoria histórica antifascista.

A los que nos dicen que la guerra civil y posterior represión cruenta fue una guerra fratricida, entre otras muchas falacias. Nosotros les decimos que no, que estos acontecimientos han sido la álgida y máxima expresión de lo que es la lucha de clases en en el Estado español. Estos mismos dan la lucha antifascista por clausurada, ya alcanzamos la democracia nos dicen, pero lo que no explican es que aquellos que dieron su vida no luchaban por esta democracia burguesa.

El lugar y día elegido no pueden ser más simbólico para lo que intentamos transmitir, un 18 de Julio como símbolo del Golpe de Estado que provoco la contienda, el cerro del Ángel de Valdepeñas, un monumento a los 25 años de paz del régimen, una paz que debería ir acompañada por un apóstrofe importante, que representa la victoria "de una de una de las dos España que ha de helarte el corazón" como diría Antonio Machado sobre la otra, la de los opresores sobre los oprimidos. Pero el cerro del Ángel también representa la resistencia y la lucha antifascista. La dinamitación por parte del FRAP que redujo a hierros el monumento, evidencia la necesidad de despertar contra el letargo y la docilidad en la que nos tiene sumidos el sistema, a estar vigilantes frente a la normalidad con la que el fascismo se ha interiorizado en el cuerpo social.

Recobremos la memoria histórica de los que vinieron antes que nosotros, valoremos su coraje y entrega militante, y como el mejor recuerdo a los compañeros caídos en combate aprendamos de su experiencia histórica para conquistar un futuro sin fascismo ni capitalismo, ese es nuestro homenaje.

Comunicación al movimiento antifascista en el Estado español

2010-06-18T10:10:00.000-07:00

Hace ya muchos años que los fusiles de nuestros abuelos callaron y las trincheras del 36 parece que se encuentran vacías; hace ya más de 70 años que nuestros abuelos se dejaron la vida y la salud en una cruenta guerra fratricida para detener al fascismo y avanzar hacia la completa emancipación del proletariado. No hace falta decir que desgraciadamente esta guerra terminó con la victoria de las hordas fascistas apoyadas por la oligarquía financiera-terrateniente, la Iglesia Católica y las potencias nazifascistas extranjeras. Todas ellas hicieron posible el aniquilamiento de generaciones enteras de luchadores y sumieron al Estado Español en una nube de oscurantismo, represión y atraso que hoy todavía venimos padeciendo.

Muchos años después el antifascismo sigue siendo uno de los frentes principales de lucha para todos los revolucionarios consecuentes. Pero han cambiado muchas cosas desde 1939. Hoy en día ¿Qué es el fascismo en el siglo XXI?, ¿Qué es el antifascismo? ¿Cuáles son los problemas a los que se enfrenta actualmente el antifascismo y cuál debería ser su estrategia a seguir? Desde este modesto texto no pretendemos dar recetas sobre el camino a seguir, pero sí hacemos un análisis de la realidad actual desde nuestro punto de vista.

Hoy en día el mensaje de carácter “antifascista” está siendo utilizado de manera oportunista por parte del bloque más “progresista” de la burguesía desde un doble plano, el histórico y el actual. En el primer plano, el histórico, vemos el circo que la burguesía “progresista” ha montado alrededor del proceso contra el juez Garzón (recordamos que este juez es el magistrado jefe de la Audiencia Nacional, un engranaje decisivo en el aparato represivo de Estado Burgués) debido a su intención de investigar judicialmente los crímenes del franquismo, reivindicándolo como un “héroe del antifascismo”. Este sector de la burguesía representado políticamente por el P.S.O.E., e I.U. a través de su aparato mediático (Grupo PRISA y Mediapro especialmente) ha iniciado una campaña de idealización del antifranquismo reivindicando como suyos a los muertos asesinados por el fascismo y que lucharon por el progreso de la clase obrera. También apoyan un proyecto de “memoria histórica” con el que dicen rescatar la memoria de nuestros muertos, aunque después la ley iguale a los que cayeron luchando por la República con los fascistas que la destruyeron.

Este mensaje del ala izquierda de la burguesía ha producido un choque con los sectores más reaccionarios de esta, representados por el Partido Popular, la Iglesia Católica y los sectores más franquistas de la judicatura, que todavía se sienten sentimental ó económicamente vinculados con el régimen anterior. Todo esto ha confundido a ciertas masas que han salido a la calle en defensa de la Ley de la Memoria Histórica y en apoyo del Juez Garzón creyendo que así defendían a sus muertos.

Por otro lado podemos ver como la burguesía dice combatir la violencia fascista actual, clara fue la actuación de Esteban Ibarra y su organización durante el proceso contra el asesino de Carlos Palomino. Este mensaje trata de reducir el fascismo a un fenómeno de bandas, denunciando las agresiones racistas desde una perspectiva legalista. De este modo pretende poner a la “democracia” burguesa como elemento contrapuesto al fascismo. Todo este mensaje oportunista puede llegar a confundir también a sectores del antifascismo consciente. Por ejemplo, cuando se emiten peticiones de ilegalización de los partidos neofascistas y xenófobos, cuando esta petición supone una incoherencia para nosotros que como revolucionarios consecuentes nos oponemos firmemente a la Ley de Partidos. Además esta reivindicación puede terminar volviéndose contra nosotros ya que lo único que hace es fortalecer al estado burgués, además de legitimarlo “de facto” como árbitro en la controversia que tenemos con los grupos de extrema derecha.

Nosotros como antifascistas consecuentes debemos denunciar este mensaje que pretende que veamos como antifascistas a los mismos que durante la “Transición” claudicaron y vendieron a la clase obrera y a tantos luchadores que dieron su sangre contra el régimen fascista y que los traicionaron aceptando la monarquía franquista y un pacto de silencio sobre los crímenes cometidos por el Franquismo, así pasaron a repartirse el pastel con los que durante 40 años habían exprimido al pueblo . Fueron los que crearon los GAL, los que nos metieron en la OTAN y en el nuevo polo imperialista que es la UE, los que destruyeron los sindicatos desde dentro convirtiéndolos en meras correas de transmisión de los intereses del Capital, los que destruyeron nuestro sector público con privatizaciones y los que hoy en día, en este periodo de decadencia del sistema capitalista, han aprobado una serie de medidas antiobreras para hacer pagar su crisis a los de siempre. Son los responsables del proceso de fascistización de las instituciones, apoyando la Ley de partidos, cerrando periódicos, ilegalizando organizaciones políticas, permitiendo la tortura. Se puede observar claramente los efectos de este proceso en las medidas de excepción que día a día son impuestas al Pueblo Vasco y en los centenares de presos políticos anarquistas, comunistas, independentistas y antifascistas que están encerrados en las cárceles del Estado.

Por otra parte los partidos u organizaciones neofascistas se encuentran en una profunda crisis. Aunque su mensaje xenófobo, populista y ultranacionalista existe en determinados segmentos de la sociedad, es el PP quien asume sus consignas atrayéndose consigo a la mayor parte de la base social de los partidos fascistas. Además hay grandes divisiones y rivalidades en su seno que impiden su implantación y crecimiento a gran escala dentro del Estado Español.

Además de esto el sistema nos inculca veladamente, a través de los medios de “comunicación” fundamentalmente un mensaje xenófobo. En los medios se reproducen constantemente tópicos sobre los inmigrantes, se acusa de manera habitual a sus comunidades de ser focos de delincuencia y de “bandas” sin tener en cuenta su situación social, se ridiculiza o incluso se intenta criminalizar sus costumbres y religiones y nos presentan a sus países de procedencia como “atrasados” e “incivilizados” sin mencionar en ningún momento la historia y el contexto de estos países. Así pues hay también una política que trata, tanto desde los medios de comunicación como desde el mismo Estado (educación), de criminalizar a movimientos políticos opositores al sistema socioeconómico actual, tanto estatales como internacionales. Un ejemplo de ello es la constante criminalización que viene sufriendo el movimiento antifascista y okupa tildados por los medios de agitación y propaganda del sistema como “violentos” o “tribus urbanas”, o la persecución obsesiva de la izquierda abertzale calificándola de “Terroristas” y de “mafiosos”, por no hablar de la manipulación de los medios sobre procesos de liberación extranjeros, el caso de la Revolución Bolivariana de Venezuela o los disturbios en Grecia sin ir más lejos. Todo esto forma parte de una compleja política mediática y educativa de fascistización social, es decir, el fascismo deja de ser sólo un mecanismo represivo para ser una cuestión educativa y sociológica, es decir lo que se trata es de inculcar valores reaccionarios al conjunto de la sociedad para así en tiempos de crisis alejar al proletariado de posiciones que pudiesen poner en peligro el sistema diluyendo el enfrentamiento de clases.

En definitiva debemos denunciar este mensaje y defender un antifascismo con un fondo revolucionario y anticapitalista que se encargue de hacer ver a las masas que los grupúsculos fascistas no son otra cosa que la fuerza de choque del sistema para dividir a la clase obrera según su nacionalidad, tanto es así que desde el Estado y desde el nuevo polo imperialista de la Unión Europea, se han aprobado medidas legales tales como la Ley de Extranjería y la llamada “Directiva de la vergüenza” aprobada por la Comisión Europea que supone una violación flagrante de los derechos humanos de la población inmigrante.

Debemos por tanto avanzar hacia un antifascismo de raíces revolucionarias alejado del reformismo y el sectarismo de algunas organizaciones. También debemos dejar claro que el antifascismo no es cuestión de estética ni de moda, sino que es un planteamiento que todo buen revolucionario debe tener claro. Apostamos por un antifascismo que no se limite a luchar contra los grupúsculos neonazis sino que denuncie también al fascismo institucional y se organice para plantar cara de manera legal a la represión. Así, no debemos defender en nuestro movimiento la violencia injustificada, pero es también nuestra misión como antifascistas organizar la autodefensa contra los ataques que el movimiento pueda recibir de cualquier sitio. Por otro lado el control de las calles por parte de los antifascistas no sirve de nada si no va acompañado de una elevación teórica que sirva al movimiento para saber por qué lucha, cuál es la situación según el contexto socioeconómico actual y conocer y aprender de experiencias revolucionarias anteriores.

El movimiento antifascista debe ser un movimiento dirigido principalmente a la juventud , que está sufriendo las consecuencias del sistema tales como la precariedad, el paro, la mercantilización de la educación por medio del Plan Bolonia y sobre todo a la clase trabajadora en general que viene sufriendo un ataque frontal contra ella por parte de la patronal (reducción de salarios, despidos continuos...), como del estado (intento de atrasar la edad de jubilación a los 67 años, subida de los impuestos indirectos como el I.V.A., reducción de salarios a los empleados públicos, reducción de las ayudas sociales..) toda una declaración de guerra contra la clase obrera que busca que esta pague los platos rotos de la crisis, mientras los “sindicatos” del régimen no saben, o no quieren, dar respuesta y lo único que buscan es el pacto con los verdugos representado en una reforma laboral que socava más los derechos de los trabajadores.

Debemos ser internacionalistas tanto para defender a la clase obrera que ha venido de otros países para intentar recoger las migajas que nuestra oligarquía expolió de sus tierras natales, como para defender el derecho a la autodeterminación de todos los pueblos del Estado Español. No obstante es nuestra opinión que debemos facilitar la coordinación entre las diversas plataformas y organizaciones dentro del estado para hacer de este modo más eficaz nuestra lucha. Por tanto nos declaramos partidarios de la coordinación estatal.

También debemos buscar formas legales de actuación y defensa, ya que eso evitaría entre otras cuestiones, problemas judiciales y legales como multas y facilitaría la realización de actos públicos así como la convocatoria de manifestaciones. Todo esto, claro está, sin caer en el legalismo institucionalista que sabemos todos a donde lleva, al reformismo.

El antifascismo que defendemos debe ser ante todo un frente anticapitalista que apueste por la superación del sistema económico actualmente vigente, un sistema en el que los beneficios son patrimonio de unos pocos y reparten al resto sus migajas, un sistema injusto que se basa en la explotación de los recursos de los países semicolonizados. Debe ser un frente de denuncia de lo que es la mayor expresión del fascismo en el ámbito internacional, el imperialismo, que no duda en someter, mediante la guerra y la invasión, a todos los países que osen contravenir los intereses de los amos del mundo. La expresión más consecuente del antifascismo debe ser el antiimperialismo pues es nuestra misión oponernos a la política de dominación de pueblos que practica la élite mundial actual.

El movimiento antifascista debe desde nuestra perspectiva lanzarse a un profundo debate teórico sobre la manera de abordar la lucha dentro del contexto de crisis del capital y represión en el que nos encontramos. Como es bien sabido no hay práctica revolucionaria sin teoría revolucionaria.

En definitiva debemos defender un antifascismo que honre la memoria de nuestros muertos luchando contra lo que ellos lucharon, contra el fascismo y el capitalismo indistintamente y por la emancipación de la clase obrera.

PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

Plataforma Ciudad Real Antifascista

2010-06-11T15:04:00.000-07:00

La rica historia del antifascismo en Ciudad Real de la que nos reclamamos herederos, atravesaba por un periodo de improvisación, desorganización y descoordinación, en el que también había hecho mella la represión y criminalización, el movimiento antifascista en la provincia de Ciudad Real, sale de su letargo e interioriza y hace prioritario el encuentro y organización del antifascismo disperso en la provincia. Surge así un primer intento histórico de suma de fuerzas y coordinación que llamamos Plataforma Ciudad Real Antifascista, con un carácter de asamblea provincial en la que tienen cabida colectivos e individualidades del ámbito antifascista y revolucionario.

La experiencia más reciente del antifascismo local viene dada por un periodo de cierto auge de los grupos nazi-fascistas, hoy estos grupos callejeros pasan por estar en decadencia, en ese periodo, el único colectivo activo eran las BAF (Brigadas Antifascistas) de corte y carácter de un antifascismo más primitivo y dado a la acción directa, lo paradójico es que, como una prueba más del constante intento de criminalización de nuestro mvto por parte del estado, la disolución de éste grupo no evitó el bombardeo mediático en lo que se identificaba al antifascismo con la violencia explicita y demás manipulaciones a los que nos tienen acostumbrados.

El incesante surgimiento de nuevos colectivos en diferentes puntos de la provincia y la paulatina recuperación de actividad hace surgir entre ellos la inquietud de una necesaria toma de contactos para aunar puntos en común, esta unidad se concreta en la formación de la plataforma que al día de de hoy aglutina a el antifascismo y anticapitalismo más consecuente de la provincia.

La primera necesidad que plantea el nacimiento de nuestra Plataforma, en una provincia de fuerte tradición antifascista, es la necesidad de "memoria histórica" para aplicarnos en la autocrítica imprescindible con el fin de superar los errores cometidos en el pasado, la experiencia de las coordinadoras antifascistas que se va dando a lo largo de todo el Estado y las perspectivas de encarar el futuro con una nueva dinámica de trabajo en la que se sitúen en primer orden la discusión de las problemáticas teóricas, organizativas y prácticas del movimiento estatal.

Los primeros colectivos que aceptaron esos puntos y pasaron a formar parte de Ciudad Real antifascista fueron;

-Colectivo de jóvenes comunistas de Ciudad Real.(CJC).
Los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) somos una organización escuela para la formación de comunistas, de militantes conscientes, donde recibimos la experiencia práctica y organizativa que nos permite aprender a analizar y discutir políticamente los problemas que afectan a la juventud. Junto al PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España) luchamos por la transformación revolucionaria de la sociedad y en ella caben muchas luchas. Por eso nos organizamos en base a los principios del centralismo democrático, nos armamos de las herramientas de análisis que han aportado a la humanidad Marx, Engels, Lenin y otros tantos revolucionarias consecuentes como el Che, al tiempo que recogemos la tradición de lucha republicana y antifascista de los pueblos de España, trabajamos para que la juventud se incorpore a la lucha general por el socialismo y el comunismo en el estado español.

-Komando Valdepeñas. (Brigadas Antifascista).
Colectivo de jóvenes antifascistas de Valdepeñas, creado en 2004, que en un principio surge para combatir las muestras de fascismo y racismo que empezaban a aflorar en el pueblo.
A partir de cumplir esas primeras expectativas, el colectivo trabaja hasta la actualidad, abriendo nuevas vías de lucha y creando cultura alternativa en nuestro pueblo y alrededores.

-SHARP Ciudad Real. (Skinheads Antirracistas). Surge en 2008 como consecuencia de la represión y desarticulación que sufre el movimiento skin antifascista en Ciudad Real, como clase trabajadora consciente, nuestros objetivos de trabajo es combatir el racismo y el capitalismo, erradicar la moda burguesa y conformista del apoliticismo en la corriente skin, creando conciencia entre la juventud combativa.

-Yesca (Juventudes Castellanas).
Es una organización asamblearia, formada por jóvenes y de carácter antisistema y combativo para abolir las trabas que se imponen al pueblo castellano, especialmente a su juventud: desde la explotación laboral a la represión de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, pasando también por las agresiones a manos de fascistas y el encubrimiento y apoyo a estas agresiones que se da por parte del fascismo institucional legalizado por el Estado Español.

La lucha de Yesca parte de la base de la identidad cultural de los pueblos, concretamente del castellano, ya que el folklore y las tradiciones marcan la vida social de las personas y uno de los medios del fascismo para segregar al pueblo es arrebatarle su identidad. Yesca también se caracteriza también por un fuerte espíritu internacionalista, solidarizándose con otras naciones organizando y participando en campañas y actos.

También cabe destacar la lucha feminista dentro del colectivo, ya que para conseguir una sociedad equitativa y en igualdad hay que borrar por completo machismo y patriarcado.
Desde Yesca Ciudad Real los objetivos marcados son, a destacar limpiar los residuos fascistas, machistas y retrógrados que hoy día resisten en la zona, y combatir al fascismo en todas las formas en las que este se presente y recuperar la identidad castellana en el sur, que se ha visto y se sigue viendo mermada.

A raíz de estos surgen nuevos colectivos y se adhieren algunos otros;

-Ciudad Real Rebelde: Colectivo que reúne a distintas corrientes del anticapitalismo provincial, nuestra experiencia en común en las luchas contra el sistema y la ausencia de espacios de encuentro y debate para los militantes de los que ha carecido nuestra provincia nos hizo reflexionar sobre la necesidad de poner en marcha una experiencia tan singular en nuestro ámbito de trabajo revolucionario. Nuestros primeros pasos se han concretado en poner en marcha un blog internaútico del mismo nombre y algunos debates sobre teoría y práctica derivados de las posiciones que como militantes revolucionarios mantenemos en los diversos mvtos en los que participamos. Es un honor y una alta responsabilidad participar en la Plataforma Antifascista de Ciudad Real que puede significar un salto cuantitativo en las luchas antifascistas que se han llevado a cabo históricamente en la provincia.

-Colectivo 1934: Somos un colectivo de Valdepeñas que agrupa a antifascistas y anticapitalistas de diversas ideologías. Participamos en diversas experiencias revolucionarias en Valdepeñas como la okupación de los Silos y actualmente en total cooperación con el komando valdepeñas participamos en la Plataforma antifascista de Ciudad Real. Somos un colectivo que aboga por la superación del capitalismo y llevamos nuestro nombre en honor a la revolución obrera de Asturias de 1934.

-Ultras Manchego; hinchas del Manchego F.C. Antirracistas y antifascista

-(También se sumaron personas que no pertenecían a ningún colectivo)

Todos estos colectivos, agrupaciones e individualidades pasan a formar parte de la PLATAFORMA ANTIFASCISTA DE CIUDAD REAL

En nuestro primer acto de presentación hicimos públicos unos principios y puntos a partir de los cuales partíamos y profundizaríamos:

-Combatir al fascismo y al racismo en todos sus frentes, tanto al callejero, institucional e ideológico.

-Luchar contra la represión del movimiento antifascista, porque ser antifascista no es ningún delito.

-Apostamos por un antifascismo de masas, popular y de clase.

-Promulgar valores antifascistas y anticapitalistas en la juventud. Tenemos que ganar la calle.

-Apoyar a todos los movimientos sociales consecuentes con la lucha.

-Debemos combatir a todos los que intentan desunirnos, no caer en sus meras provocaciones.

-Acabar con la permisividad con la que Gobierno y Jueces les permiten organizar con total impunidad actos racistas, fascistas y homófobos.

-Apostar por la unidad antifascista, empezando por la coordinación y colaboración estatal, es necesario que asimilemos en todos los ámbitos y luchas.

Como expresamos manifiestamente en nuestro primer comunicado, la apuesta por la coordinación estatal entre las diferentes formas de expresión organizativas del movimiento antifascista es una premisa y un punto clave para nosotros y el desarrollo del movimiento en general, la realidad fáctica en la que nos movemos es el Estado y en ella debemos ubicarnos, la segregación de los frentes y el exclusivismo político facilita precisamente la forma de combatirnos del Estado burgués y sus agentes.

Dado el contexto socio-económico al que nos toca enfrentarnos de crisis internacional del capital y las particularidades que presenta el Estado español en el que se evidencian las consecuencias del continuismo de un régimen a otro por la falta de ruptura derivada de la claudicación y derrota del movimiento popular en la transición la necesidad de un movimiento antifascista en clave rupturista y revolucionario se hace más que necesario.

De un movimiento antifascista unitario, popular, de masas y de clase. Unitario porque la heterogeneidad que se expresa en nuestras filas es un claro indicativo de que necesita la forja de una alianza táctica entre las corrientes que lo integran dispuestas al debate y a asumir unos mínimos programáticos. De Masas y popular, porque somos la facción de vanguardia organizada de un movimiento que con estas características puede alcanzar una suma potencialidad, el imaginario de los pueblos y nacionalidades que integran el Estado español es antifascista, la memoria histórica antifascista sigue plenamente vigente, y el oportunismo juega con ello. De clase porque a la ínfima mayoría trabajadora desposeída en esta sociedad le corresponde estar a la cabeza del orden social frente a la minoría oligárquica que detenta los medios de producción y la propiedad privada en estos momentos.

Se evidencia una madurez política en el antifascismo en la que ya no solo nos mostramos a la zaga de los grupúsculos nazi-fascistas cada vez que salen a la palestra, sino como un movimiento revolucionario con amplitud de miras y dispuesto a cuestionar el orden social impuesto, estos ejercen la función de grupos de choque y están ahí como reserva de la expresión más terrorista subordinada al gran capital, pero no dejan de ser residuales y lejanos a sus socios europeos en auge, pero es un hecho de que el sistema capitalista de por sí solo intrínsecamente da muestras de fascistización cada vez mas manifiestas sin recurrir a estos grupusculos y sin que haya a día de hoy una alternativa revolucionaria que confronte y plante un peligro para su estabilidad como sistema como ha ocurrido en la mayoría de las experiencias históricas, si bien tenemos el País Vasco como tubo de ensayo que asemeja un estado de semi-excepción encubierto sobre la izquierda más consecuente que no claudico en la transición. La ley de partidos, de inmigración, los recortes sociales, la cada vez mayor represión, etc están abriendo esta vía que debemos analizar y combatir profundamente debiendo ser fascismo y fascistización una premisa en el objeto de estudio por parte de la coordinación estatal para una correcta puesta en práctica.

Y uno de las cuestiones más importantes que se nos plantea al movimiento es si debemos dotarnos de un antifascismo anticapitalista antagónico al sistema imperante, y esta reflexión la hacemos en base a que ciertas posturas que abanderamos desde el antifascismo más combativo alimentan al oportunismo y el reformismo más vil sin levantarnos la requerida atención que supone. Dentro de la ambigüedad que supone el término “la izquierda” tenemos a una facción abanderada principalmente por el PSOE e Izquierda Unida, incluidas también las izquierdas nacionalistas, que maman de unas bases sociales antifascistas y que nos plantean el esquema de fascismo en contraposición a democracia, a nosotros democracia sin apellidos no nos tiene que aportar nada porque claramente lo que se desprende de este discurso es la defensa de la democracia burguesa a ultranza en base a la eterna profundización democrática del actual sistema y al alarmismo que despierta el recurrir al fascismo tras cuarenta inolvidables años vividos de este, ¿pretendemos nosotros acaso caer en este juego y defender este sistema?. Estos señuelos que señalamos y que lanza la pequeña burguesía estos días están más vigentes en otras ocasiones, las facciones del oportunismo parlamentario manejan hábilmente estas cartas, hemos visto como ante el desplome histórico que se avecina de la socialdemocracia en España estos recurren junto a sus aliados a una aparente profundización de la ley de memoria histórica, y el culmen de esto es el proceso abierto contra Garzón en el plena pugna entre los dos bloques principales de la oligarquía en el que sindicatos y los oportunistas ya mencionados hacían llamados con el “No pasaran” a apoyar a un juez reaccionario, incluso dirigentes suyos se han atrevido a cuestionar la transición en términos cercanos como los que viene usando la izquierda revolucionaria durante años. Dentro de la ya falacia de independencia de poderes existente dentro del capitalismo, Garzón ha sido uno de los principales responsables de las pérdidas de derechos y ejecutor implacable de la ley de partidos y otras medidas de excepción antidemocráticas.

Están usando consignas antifascistas, y lo hacen porque saben que esto despierta simpatías entre las masas antifascistas y que están ante un movimiento con cierto auge, su intencionalidad no es otra que confundir a este movimiento y a nuestra gente. Ante esto el movimiento antifascista no parece ejercer la debida vigilancia revolucionaria pertinente ni inquietarle demasiado la actual situación. Estas carencias y deficiencias que manifestamos asoman en el movimiento cuando se hacen peticiones al estado burgués de ilegalizar las organizaciones fascistas, pretensión que además plantea una doble peligrosidad colateral hacia la izquierda revolucionaria. Este hecho no vendrá marcado si no es por las conquistas que logre el movimiento antifascista imponer en base a la correlación de fuerzas existentes.

Es necesario también que el movimiento antifascista aborde la problemática de del racismo y xenofobia, el mensaje del chivo expiatorio y soflamas hacia los sectores más desfavorecidos y sobreexplotados de la clase trabajadora por desgracia cala fácilmente entre las masas, hay que combatir estos prejuicios y señalar que su origen está en las relaciones entre los países industrializados y los países dependientes más atrasadas que son expoliados por los primeros. Aquí entra el papel de la Unión Europea como polo imperialista y las directivas de inmigración, retorno y demás medidas.

Como ultimas notas Ciudad Real Antifascista vemos como muy positivo los últimos pasos dados por el conjunto de coordinadoras en aras de conseguir un 20 N unitario con los mismos lemas y consignas en todo el Estado, esperando que el de este año sea un punto más de inflexión y crecimiento del movimiento, pero además consideramos que esta unidad de acción conseguida aun parcialmente deberá ampliarse y no solo quedarse en una fecha anual visualizándose esa unidad y ofensiva a la que debemos pasar más aun.

En la medida que consigamos consolidar y mantener un movimiento amplio y con una adecuada línea política no solo seremos capaces de aumentar nuestra capacidad movilizadora y de intervención en los movimientos populares como han demostrado las campañas realizadas por el compañero asesinado Carlos, sino que también seremos capaces de combatir y aplacar la represión que se ejerce contra el movimiento antifascista de forma más efectiva, sin lugar a dudas la represión por parte de los poderes públicos y fuerzas de seguridad así como la constante criminalización de los medios son un indicativo que dé que el antifascismo combativo que representamos forma parte de la primera línea más molesta para los intereses del capital. Es otro punto importante abordar la necesidad de que nos dotemos de un gran frente amplio anti represivo de solidaridad y resistencia contra este tipo de políticas.

Material

2010-06-11T14:30:00.000-07:00

Pegatinas;

Contacto

2010-06-11T14:26:00.000-07:00

Para contactar con la Plataforma Ciudad Real Antifascista:

ciudadrealantifascista@gmail.com

Ante el 1º de Mayo.

2010-04-26T15:05:00.000-07:00

Muchos años han pasado desde que aquellos sindicalistas anarquistas, nuestros mártires de Chicago, fueron asesinados aquel 1º de Mayo de 1886 exigiendo la jornada laboral de 8 horas, jornada que no se materializo en Europa sino como reacción cuando los obreros de toda Rusia demostraron que sí se podía tomar el cielo por el asalto y elevarse como clase dominante. Muchas han sido las gestas que el proletariado internacional desde entonces ha afrontado, y muchas han sido también las esperanzas aplastadas por la burguesía.

El 1º de Mayo como día internacional de los trabajadores durante la efervescencia revolucionaria de todo el Siglo XX ha supuesto una jornada ejemplar de movilización, de reivindicación y de solidaridad de clase.

Y ahora, ¿En qué situación estamos?

En este 1º de Mayo los trabajadores nos enfrentamos a una grave situación histórica de explotación derivada de la crisis internacional en la que se ve envuelto el sistema capitalista. Anuncios de “ajustes” al mercado, más de cuatro millones de parados, salarios bajísimos, terrorismo patronal, mayor inestabilidad que nunca, desahucios y embargos de viviendas y la negra sombra de una nueva reforma laboral que ya planea sobre nuestras cabezas para mermar más aun nuestros derechos y aumentar la tasa de explotación. En la crisis capitalista los ricos más ricos y los pobres cada vez más pobres.

La situación de la juventud dista mucho de ser más esperanzadora, también formamos parte de la clase trabajadora y de los explotados, y esto se demuestra en las mayores dificultades existentes que tenemos para tener acceso al trabajo, en tener que aguantar que la precariedad y las ETTS se ceben con nosotros, por no hablar de las prácticas gratuitas para las empresas. Por otra parte los procesos privatizadores de la educación como el Plan Bolonia tienen una finalidad, la de purgar a los jóvenes con menos recursos de la educación superior y crear una elite estudiantil formada por los hijos de los ricos, los estudiantes de hoy seremos los trabajadores precarios de mañana.

¿Y los sindicatos mayoritarios? ¿Y la izquierda?

Décadas de lucha llevadas al puro formalismo, podemos decir sin miedo a exagerar que el 1º de Mayo ha perdido su identidad, una jornada de lucha reducida a manifestaciones y procesiones de liberados sindicales para alabar el pacto social entre la aristocracia obrera y la burguesía.

El papel claudicante de los sindicatos oficiales y la izquierda reformista no es nada nuevo desde que traicionaron al movimiento popular en los Pactos de la Moncloa, pero en estos momentos se destapa aun más su papel desmovilizador, sobre todo de CCOO y UGT. Los trabajadores están siendo duramente golpeados y la patronal se atreve a anunciar sin tapujos todo tipo de recortes sociales, ampliación de la jornada laboral, retraso de la edad de jubilación, trabajo sin seguridad social y sin derecho a paro para los jóvenes, etc y estos salen al paso con tímidas declaraciones para salvar su imagen. La solución y ayuda que muestran los sindicatos a la clase trabajadora es reconducir todo hacia el pacto social que concesión tras concesión dan una vuelta de tuerca más a nuestros derechos. A CCOO y UGT a día de hoy les preocupa más defender al juez Garzón, cuando este reaccionario es responsable directo de la pérdida de derechos políticos y responsable de la criminalización de los sectores de la izquierda más combativa y consecuente.

La juventud y la lucha de clases, ¿Qué hacer?

Pues bien, nosotros decimos que no hay que pactar, que hay que luchar. No tenemos ninguna receta mágica ni definitiva a la actual situación de abatimiento que sufre el movimiento obrero en el Estado español y en particular en Ciudad Real, pero si sabemos que los primeros pasos ante la dolencia que sufrimos de falta de una dirección combativa son la reactivación de la conciencia de clase. Esto pasa en un primer momento por combatir a al reformismo, a la burocracia sindical, por la unidad de los trabajadores y revolucionarios, haciéndose necesario también la unidad sindical bajo unos parámetros combativos, de clase y democráticos.

Pero no debemos quedarnos ahí, el movimiento revolucionario se debate entre el dilema ganar las direcciones de los grandes sindicatos del capital o poner en marcha nuevos sindicatos pequeños aislados, hasta ahora ni una ni otra fórmula ha dado resultados. De alguna forma hay que resolver estas disputas en el movimiento. El sindicato es un medio para ganar mejoras salariales y laborales, pero no es un fin en si mismo como parecen defender algunos sectores del movimiento. Por otra parte no hay sindicato que no sea correa de transmisión de un partido político como demuestran CCOO y UGT apoyando el zapaterismo. De momento se hace imprescindible superar las formas sindicalistas y economicistas, la historia ha demostrado la limitación de estas, no debemos conformarnos con la simple reivindicación de las migajas del capital y elevar nuestro compromiso de clase. La mera reivindicación salarial eterniza las relaciones entre explotados y explotadores. La salida al actual estado de las cosas pasa por encontrar la unidad del proletariado en su forma superior de organización.

Demos ejemplo los jóvenes que somos los que sufrimos las más altas tasas de paro y precariedad, como jóvenes trabajadores con conciencia de clase analicemos la realidad, señalemos y denunciemos al sistema capitalista y la injusticia social en todo momento, pongámonos a la vanguardia y ofensiva del movimiento revolucionario. Aprendamos a responder a las agresiones patronales, teniendo siempre claro que la clase obrera es una, que los obreros no tenemos patria, sin dejarnos dividir por naciones y razas.

El contexto actual es adverso para el movimiento revolucionario y la clase trabajadora, pero no cabe la resignación, hagamos de la solidaridad de clase una respuesta a la explotación capitalista. Quieren hacernos retroceder en el tiempo, no dejemos perder todas las conquistas históricas que el proletariado internacional ha conquistado a sangre y fuego. Si algo tenemos claro en Ciudad Real Antifascista es que somos antifascistas porque somos anticapitalistas y por ello hacemos este llamamiento a la organización y a la lucha para conquistar nuestro futuro.

¡Viva el Primero de Mayo!

¡Viva la Clase obrera!

1 de Mayo Antifascista

2010-04-15T12:32:00.000-07:00

1 de Mayo Antifascista

Charla; Reflexión del movimiento obrero, caso Sintel.

Para asistir; ciudadrealantifascista@gmail.com

Concentración en Ciudad Real, Por la República y el Socialismo

2010-04-05T14:13:00.000-07:00

¿Qué pueden pensar los cerca de cinco millones de parados y los más de un millón de familias sin ningún ingreso de una monarquía sostenida generosamente por la hacienda pública y que ha amasado, sin que se sepa cómo, una de las fortunas más grandes de Europa? Lo que se siente en la calle es que la monarquía borbónica, integrante y heredera de la dictadura fascista, está más deslegitimada cada día.
Aún así, en aras de hacer tragar a la clase obrera, sin que se revuelva, las ruedas de molino que el capital ha preparado, el rey se dispone a ejercer el papel de maestro de ceremonias en la misa concelebrada entre patronal y cúpulas sindicales en aras de la salvación, económica, esta vez, de la patria.

No pueden echar mano ahora de la cobertura ideológica usada en otras épocas de crisis para descargar sobre las espaldas de trabajadores y trabajadores las durísimas medidas de ajuste que pretendían imponer. Ya no vale hablar de la corrupción de la dictadura como en 1977 o de la entrada en la CEE como en la “reconversión” industrial de 1984. Por ello es más necesario que nunca hacer presidir al fantoche real la comitiva de fuerzas políticas del marco institucional, “agentes sociales” y empresariales, para recuperar la esencia de los Pactos de la Moncloa, referente histórico de la llamada Transición: la paz social. Paz social y consenso fueron indispensables para perpetuar a las fuerzas más reaccionarias en los aparatos del Estado y para facilitar tres décadas de acumulación de beneficios por la burguesía, a partir de la intensificación de la explotación de los trabajadores y las trabajadoras.

De esos polvos vinieron estos lodos, dice el sabio refranero popular. La crisis capitalista no sólo afecta a los casi cinco millones de parados que contabilizan los organismos estatales. La realidad también se vuelve mucho más cruda para los trabajadores y trabajadoras activos, mediante el empleo masivo por la patronal de las herramientas que han puesto en sus manos las sucesivas reformas laborales: salarios miserables, precariedad en el empleo, contratos-basura, contratos por horas, pérdida de derechos por jubilación, enfermedad etc, que han debilitado y desvertebrado a la clase obrera con la “colaboración” inestimable y la claudicación de las cúpulas de los llamados “sindicatos mayoritarios”.

La violencia del sistema se muestra más criminal contra los sectores más desprotegidos de la población: jóvenes, trabajadoras e inmigrantes, que se ven constantemente acosados en todos los ámbitos. A la degradación general de las relaciones laborales se suma un proyecto educativo como el Plan Bolonia destinado a perpetuar a la juventud en unos modelos estrictamente mercantilistas del conocimiento, la creciente discriminación de la mujer con unos salarios que en algunos sectores suponen el 60% del que cobra un hombre por realizar las mismas funciones, y con una Ley de Extranjería que criminaliza a los inmigrantes y los persigue hasta lograr su expulsión, atentando incluso contra las normas internacionales humanitarias que dicen defender en sus foros. La privatización de la sanidad, con el objetivo de convertir la salud en un lucrativo negocio, al que pretenden añadir ahora el copago, atenta contra derechos esenciales duramente conquistados.

El gobierno de Rodríguez Zapatero junto con las demás fuerzas del parlamento burgués (PP, UPyD, CIU, PNV...) han puesto a disposición de la banca 180.000 millones de euros, han añadido otra partida de 75.000 millones de euros para concentrar más el capital a través de la fusión de las cajas de ahorros, han incentivado a las multinacionales de la automoción, han negado fondos para perseguir el fraude fiscal que inspectores de hacienda han valorado en 50.000 millones de euros al año, han mantenido a las grandes fortunas en las SICAV tributando al 1 % mientras los asalariados lo hacemos al 24%, han rebajado los impuestos a las inmobiliarias, etc. Ese mismo gobierno es el que apuesta por la reforma laboral para facilitar la contratación en términos cada vez más esclavistas, el que ha propuesto el llamado “pensionazo” de elevar la edad de jubilación de los trabajadores de 65 a 67 años, y aumentar de 15 a 25 años la cuota del cálculo de la pensión, el que ha acordado disminuir el gasto social en 50.000 millones de euros en cuatro años, el que ha permitido que los bancos “roben” hasta 80.000 viviendas de familias trabajadoras el año 2009 por desahucios, el que tolera a las eléctricas el corte de los suministros eléctricos de las viviendas más pobres, se ha eliminado el impuesto d Patrimonio, el impuesto de sucesiones, etc. En resumidas cuentas, el hacer cargar sobre las espaldas de los trabajadores y las trabajadoras la supuesta salida a la crisis capitalista.

El intento de recuperación de la crisis mediante la explotación y la violencia se muestra en el terreno internacional con la participación, a través de la UE y la OTAN, en las guerras de devastación que está desarrollando el imperialismo. La decisión del gobierno Zapatero de sacar a las tropas de Iraq fue pronto superada con la política de alineamiento total con los intereses criminales del imperialismo y contra los pueblos que deciden defender su soberanía y sus recursos naturales. El reciente reforzamiento del contingente español en Afganistán con otros 500 militares o la anunciada venta del aeropuerto de Ciudad Real a una empresa militar privada de EE.UU con actividades en Iraq y Afganistán, son señas de identidad de un gobierno que subordina cualquier atisbo de soberanía al imperialismo euro-estadounidense.

La pertenencia a la UE, espacio donde se siguen generando las legislaciones básicas contra los sectores populares concentradas en el Tratado de Lisboa, determina y refuerza actuaciones políticas de reducción del gasto y de mercantilización de todo lo público, de liquidación de derechos laborales y de fascistización, xenofobia y racismo. Ese, y no el que venden los medios de comunicación, es el marco definitorio del actual semestre de presidencia española de la UE.
En el marco estatal, la Audiencia Nacional continúa la labor del Tribunal de Orden Público franquista persiguiendo con la Ley fascista de Partidos entre otras, a la izquierda más consecuente por su actividad política, al más puro estilo de la Inquisición. Anarquistas, comunistas, antifascistas e independentistas son tratados como herejes y engrosan la cifra de casi un millar de presos políticos en las cárceles españolas.

La negación del derecho de autodeterminación de los pueblos, la guerra sucia, la represión, la persecución de los militantes y dirigentes y la tortura se muestran como las garantes del mantenimiento de la “unidad nacional” en torno a la figura de Juan Carlos I, llegando al esperpento encarcelando a activistas y a representantes que centran su propuesta en una solución política en un escenario sin violencia, mientras la lucha popular avanza en contenidos unitarios sin precedentes.
El modelo de la Transición está agotado y con él la figura del rey a la cabeza. La constitución de 1978 que ampara el sistema económico y la estructura monárquica del estado son una rémora para el desarrollo de un proyecto auténticamente democrático, liderado por las mayorías populares y que se posicione en la defensa de la soberanía popular y la solidaridad entre los pueblos, y ese es el marco de la III República que cada vez está más próxima."

¡¡Contra la crisis capitalista y la Monarquía borbónica!!.

¡¡Contra la constitución antidemocrática de 1.978!!.

¡¡Por la soberanía popular y la autodeterminación de los pueblos!!.

¡¡Viva la III República!!

Concentración 14 de Abril, en Plaza San Francisco. Ciudad Real

Crónica de las jornadas Antifascista 13/03/10

2010-03-15T09:30:00.000-07:00

La mañana del sábado 13 de Marzo daban comienzo las primeras jornadas de la recién nacida Plataforma Ciudad Real Antifascista… En un ambiente de compañerismo alrededor de 50 personas se dieron encuentro en un primer momento para la degustación de la comida popular que ofrecía por la organización. Posterior a la comida se proyecto el documental elaborado por la Plataforma el documental; Memoria, Dignidad y Lucha en el que se aborda la continuación de los poderes franquistas y oligárquicos en el poder tras la transición, lo cual dio lugar a un debate abierto entre los allí presentes en el que se pusieron de manifiesto diversas ideas y contrapusieron algunas, tocándose en el debate algunos aspectos como la limitación que ofrece el entramado institucional o la alternativa que debemos ofrecer como plataforma antifascista.

El punto álgido para la organización fue la presentación de Ciudad Real Antifascista y la ponencia llevada a cabo, que está disponible en nuestros diversos medios. Se Comenzo haciendo referencia al montaje judicial que está viviendo un compañero, al que quieren utilizar como cabeza de turco por unos hechos en los que él no participo. Tras la exposición de los puntos sobre los que va a trabajar la plataforma se abrió un turno de preguntas hacia los asistentes.

La asistencia al local de la asociación cultural la MIAO “La Monstrua” aumento progresivamente, en torno a 150 personas pasaron a lo largo del día por las jornadas, lo cual valoramos muy positivamente, y más teniendo cuenta la diversidad de la procedencia que se dio con gente venida de toda la provincia e incluso de Guadalajara, Toledo y Madrid, lo cual agradecemos.

Durante todo el día hubo exposición de fanzines, y puestos de material de todas las organizaciones que componen Ciudad Real Antifascista y otras invitadas. Ya sobre la noche empezaron las actuaciones musicales primero con los toledanos Ultimátum que recalcaron su condición de rap político y comprometido, actuando después el grupo local Paxtilla Maxaca. Gozamos también de una breve aparición espontanea del grupo madrileño Subestimados, y por último los alcarreños Rabia Proletaria cerraban el cartel de unas primeras jornadas que valoramos óptimamente y de las que salimos reforzados para seguir organizando, creciendo y luchando le pese a quien le pese.

Presentación de Ciudad Real Antifascista

2010-03-14T09:02:00.000-07:00

El nacimiento de Ciudad Real antifascista una plataforma que ha sido formada por colectivos e individualidades de toda la provincia, y es más estamos abiertos a la colaboración y militancia de todo el ámbito de la izquierda antifascista de Ciudad Real, es un orgullo para nosotros ser pioneros en la creación de una plataforma unitaria antifascista y anticapitalista en Ciudad Real. Nuestro primer estimulo es haber conseguido aglutinar a la mayoría del campo antifascista de la provincia.

Porque nos formamos y a que aspiramos:

En el contexto actual de crisis estructural del capitalismo, ¿porque Ciudad Real Antifascista?.

Primero; porque ante tal situación la burguesía es la primera que recurre a los grupos fascistas y a la represión policial para contrarrestar y combatir a la clase trabajadora y a los movimientos populares, porque esta mas que demostrado que estos grupúsculos que suelen aflorar en tiempos de crisis están vinculados al Estado capitalista.

Segundo: porque partimos de una intrasición donde el Jefe de Estado es heredero directo nombrado a dedo por el movimiento nacional y Franco, porque los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado no sufrieron depuración alguna, los poderes judiciales, constitucionales, y la clase política tampoco.

Además de las consecuencias de esa herencia histórica se produce un proceso de fascistización de la sociedad española, donde el gobierno actual de la falsa izquierda propugna leyes fascistas como la ley de partidos que criminaliza y restringe la participación política de quien cuestiona el Estado actual, ya que esta ley antidemocrática supuestamente diseñada y dirigida contra la izquierda abertzale es de aplicación estatal, y en el futuro podrán aplicarla al conjunto del movimiento revolucionario antifascista, por eso los antifascistas debemos defender a toda costa el derecho a la libre autodeterminación de los pueblos.

Es más los voceros del poder nos anuncian nuevos recortes sociales que nos retrotraen al siglo XIX, la Unión Europea, unión de los monopolios y la oligarquía europea, cuando a causa de su crisis que ellos mismos han provocado el paro es mas alto que nunca, nos piden alargar la jornada laboral y la edad jubilación. Fomentan el crecimiento de la extrema derecha en toda Europa, y con ello el aumento de las agresiones fascistas de carácter xenófobo y racistas que venimos sufriendo. Se suceden revueltas de inmigrantes que contrarrestan la policía y la extrema derecha y que también enfrentan al pueblo trabajador. Ejemplo de ello son las revueltas de inmigrantes en Italia, en Francia, la revuelto popular de Grecia. Y las muertes de compañeros en Europa ( Jhon, Alexander, Guillem Angulló, Lucrecia Pérez, Rafael Santa María, Giovanni Musat, Ivan, Carlos Palomino, y una larga lista de mártires caídos luchando por la libertad y la clase trabajadora. No debemos olvidarles

Cuando se han estado lucrando a base de explotar brutalmente a los inmigrantes sin ningún reparo por un salario mas bajo y en peores condiciones tratan de culparlos de la actual situación fomentan valores homófonos y racistas en la sociedad para enfrentar al pueblo, cuando internacionalmente el pueblo obrero no conoce de fronteras.

Como antifascistas creemos y apostamos por un feminismo de clase, contrapuesto al feminismo burgués e institucional promovido por la socialdemocracia y los sectores “progresistas” que vienen a ser la cara amable del capital. La mujer es algo mas que una cuota, la mujer debe tener su puesto en igualdad de condiciones en la lucha por la emancipación social. Los sectores más reaccionarios del sistema mas cercanos a la conferencia episcopal ya sabemos cual es su discurso, “las zorras marxistas son las abortistas” haciendo referencia al movimiento feminista mas combativo.

Contra la represión generalizada del movimiento antifascista, anarquista, comunista, sindical y de liberación nacional, ahora más que nunca se hace necesaria la unidad y la solidaridad entre nosotros, alejando el sectarismo que fragmenta y divide el movimiento antifascista favoreciendo a los intereses de la burguesía. Es necesario que articulemos un movimiento consciente y maduro que sea capaz de superar las viejas resencillas del pasado y responder en el momento actual unitariamente a la represión, y pasar a la ofensiva de forma organizada y consecuentemente, partiendo de la unidad y de la coordinación estatal del movimiento antifascista.

Como ya quedo patente en la charla organizada por Ciudad Real Antifascista en el contexto del 20 N del pasado año 2009 expuesta por Mavi Muñoz, madre de Carlos Palomino, y miembro de la Asociación Victimas de la Violencia Fascista, Racista y Homófoba desunidos no llegaremos a ningún lado.

Porque es más, se consiente y no se penan las palizas a jóvenes de izquierdas, ante esto el sistema quiere vender una imagen del antifascismo como una pela de bandeas en la que la sociedad queda al margen, nosotros seguiremos organizándonos y luchando queriendo hacer participes de la lucha a todos.

Somos herederos de la generación del 36 que hizo frente a la rebelión militar fascista apoyada por oligarquía, el clero y el nazi-fascismo internacional frente a la decisión democrática y progresista del pueblo. Pero también de todos los luchadores represaliados por la dictadura después, el maquis, el movimiento estudiantil, sindical, etc. Esa es nuestra memoria histórica que el PSOE y sus apéndices “progres” quieren enterrar mediante leyes insuficientes que aluden a nuestra ficticia transición modélica y la reconciliación nacional que equipara a las victimas con los verdugos.

Objetivos que pretendemos impulsar:

-Luchar contra la represión del movimiento antifascista, porque ser antifascista no es ningún delito.

-Combatir al fascismo y al racismo en todos sus frentes, tanto al callejero, institucional e ideológico.

-Apostamos por un antifascismo de masas, popular y de clases.

-Promulgar valores antifascistas y anticapitalistas en la juventud. Tenemos que ganar la calle.

-Apoyar a todos los movimientos sociales consecuentes con la lucha.

-Debemos combatir a todos los que intentan desunirnos, no caer en sus meras provocaciones.

-Acabar con la permisividad con la que Gobierno y Jueces les permiten organizar con total impunidad actos racistas, fascistas y homófobos.

-Apostar por la unidad antifascista, empezando por la coordinación y colaboración estatal, es necesario que asimilemos en todos los ámbitos y luchas.

Los primeros colectivos que aceptaron estos puntos y pasaron a formar parte de Ciudad Real antifascista fueron;

-Colectivo de jóvenes comunistas de Ciudad Real.(CJC).
Los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) somos una organización escuela para la formación de comunistas, de militantes conscientes, donde recibimos la experiencia práctica y organizativa que nos permite aprender a analizar y discutir políticamente los problemas que afectan a la juventud. Junto al PCPE (Partido Comunista de los Pueblos de España) luchamos por la transformación revolucionaria de la sociedad y en ella caben muchas luchas. Por eso nos organizamos en base a los principios del centralismo democrático, nos armamos de las herramientas de análisis que han aportado a la humanidad Marx, Engels, Lenin y otros tantos revolucionarias consecuentes como el Che, al tiempo que recogemos la tradición de lucha republicana y antifascista de los pueblos de España, trabajamos para que la juventud se incorpore a la lucha general por el socialismo y el comunismo en el estado español.

-Komando Valdepeñas. (Brigadas Antifascista).
Colectivo de jóvenes antifascistas de Valdepeñas, creado en 2004, que en un principio surge para combatir las muestras de fascismo y racismo que empezaban a aflorar en el pueblo.
A partir de cumplir esas primeras expectativas, el colectivo trabaja hasta la actualidad, abriendo nuevas vías de lucha y creando cultura alternativa en nuestro pueblo y alrededores.

-SHARP Ciudad Real. (Skinheads Antirracistas). Surge en 2008 como consecuencia de la represión y desarticulación que sufre el movimiento skin antifascista en Ciudad Real, como clase trabajadora consciente, nuestros objetivos de trabajo es combatir el racismo y el capitalismo, erradicar la moda burguesa y conformista del apoliticismo en la corriente skin, creando conciencia entre la juventud combativa.

-Yesca (Juventudes Castellanas).
Es una organización asamblearia, formada por jóvenes y de carácter antisistema y combativo para abolir las trabas que se imponen al pueblo castellano, especialmente a su juventud: desde la explotación laboral a la represión de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, pasando también por las agresiones a manos de fascistas y el encubrimiento y apoyo a estas agresiones que se da por parte del fascismo institucional legalizado por el Estado Español.

La lucha de Yesca parte de la base de la identidad cultural de los pueblos, concretamente del castellano, ya que el folklore y las tradiciones marcan la vida social de las personas y uno de los medios del fascismo para segregar al pueblo es arrebatarle su identidad. Yesca también se caracteriza también por un fuerte espíritu internacionalista, solidarizándose con otras naciones organizando y participando en campañas y actos.

También cabe destacar la lucha feminista dentro del colectivo, ya que para conseguir una sociedad equitativa y en igualdad hay que borrar por completo machismo y patriarcado.
Desde Yesca Ciudad Real los objetivos marcados son, a destacar limpiar los residuos fascistas, machistas y retrógrados que hoy día resisten en la zona, y combatir al fascismo en todas las formas en las que este se presente y recuperar la identidad castellana en el sur, que se ha visto y se sigue viendo mermada.

A raíz de estos surgen nuevos colectivos y se adhieren algunos otros;

-Ciudad Real Rebelde: Colectivo que reúne a distintas corrientes del anticapitalismo provincial, nuestra experiencia en común en las luchas contra el sistema y la ausencia de espacios de encuentro y debate para los militantes de los que ha carecido nuestra provincia nos hizo reflexionar sobre la necesidad de poner en marcha una experiencia tan singular en nuestro ámbito de trabajo revolucionario. Nuestros primeros pasos se han concretado en poner en marcha un blog internaútico del mismo nombre y algunos debates sobre teoría y práctica derivados de las posiciones que como militantes revolucionarios mantenemos en los diversos mvtos en los que participamos. Es un honor y una alta responsabilidad participar en la Plataforma Antifascista de Ciudad Real que puede significar un salto cuantitativo en las luchas antifascistas que se han llevado a cabo históricamente en la provincia.

-Colectivo 1934: Somos un colectivo de Valdepeñas que agrupa a antifascistas y anticapitalistas de diversas ideologías. Participamos en diversas experiencias revolucionarias en Valdepeñas como la okupación de los Silos y actualmente en total cooperación con el komando valdepeñas participamos en la Plataforma antifascista de Ciudad Real. Somos un colectivo que aboga por la superación del capitalismo y llevamos nuestro nombre en honor a la revolución obrera de Asturias de 1934.

-Ultras Manchego; hinchas del Antirracistas y antifascista del Manchego F.C.

-(También se sumaron personas que no pertenecían a ningún colectivo)

Todos estos colectivos, agrupaciones e individualidades pasan a formar parte de la PLATAFORMA CIUDAD REAL ANTIFASCISTA

¡Estamos organizados y dispuestos a luchar!

¡NO PASARAN!

Acción de Solidaridad en Daimiel con la juventud vasca

2010-03-11T10:42:00.000-08:00

El pasado 27 de Febrero militantes antifascistas llevaron acabo una acción solidaria con la juventud vasca ante la ola represiva que se esta viviendo en el País Vasco por parte de las “fuerzas de seguridad” del Estado Español contra los movimientos populares y sociales. Especialmente nos referimos a los 34 miembros de la organización independentista SEGI que fueron detenidos, torturados y encarcelados el pasado 24 de Noviembre por orden de la Audiencia Nacional basándose en la Ley de Partidos. Los medios de comunicación se refirieron a ellos como la “cantera de ETA” pero lo cierto es que su único delito era tener ideas diferentes a las establecidas por el Estado Español.

La acción se llevo acabo en Daimiel durante la celebración del Brujas Festival cuando los compañeros antifascistas se subieron al escenario mientras tocaba el grupo vasco Berri Txarrak y desplegaron (pese a la negativa de la seguridad del concierto) una pancarta que expresaba su solidaridad con el movimiento juvenil vasco.

Con esta acción expresamos nuestra solidaridad contra la represión del movimiento juvenil vasco y apostamos por una solución negociada al conflicto vasco en donde intervengan todos los sectores sociales y se le de al pueblo vasco el derecho a decidir su futuro.

2010-03-11T10:33:00.000-08:00

Contra su hipocresia y falsa moral

2010-03-11T09:36:00.000-08:00

Esta semana nos hemos enterado que nuestra excelentísima, y fascista, alcaldesa Rosa Romero no ha tenido mejor idea que traer a una fiesta popular y de origen pagano a los “famosos clones” de Intereconomía TV al pregón de Ciudad Real, con lo cual se le ve bastante el plumero a nuestra Rosita y a nosotr@s no nos hace gracia ninguna su humor casposo. Para quien no lo sepa Intereconomía TV es el soporte televisivo de la reacción más extrema y los sectores más fascistas del Partido Popular y derivados, como diría en palabras su director general editorial Xavier Horcajo:

“dirigida a un público de centro-derecha que está muy cabreado con la corrupción y que tiene una vinculación socio-cultural y emocional con una España católica. Por ejemplo, nosotros hemos sido muy claros a la hora de combatir el negocio del aborto, su práctica clandestina, etc. (...)”

Tiene narices la cosa, estos auto proclamados defensores de los valores occidentales, de la familia tradicional y conservadora católica española, como se dicen ellos, son el culmen de la hipocresía y la falsa moral, son los voceros del Opus Dei que representan siglos de oscurantismo, de terror y atraso, desde la Inquisición pasando por el nacional-catolicismo franquista a la nueva cruzada de Rouco Varela.

Ahora son los abanderados del anti-abortismo, y estos para secundar las declaraciones del líder internacional de la secta Benedicto XVI, también conocido como Ratzinger cuando milito en las juventudes hitlerianas, hechas en África y en las que se atrevió afirmar que con la distribución de preservativos solo se aumentarían los problemas de SIDA en el continente africano, con razones tan contundentes y científicas según este canal en uno de sus programas en los que se alarmaba sobre el peligro del preservativo en África debido a la mala manicura y las características de las manos de la población africana que podía deterióralo, que el clima podía estropearlo, o que el analfabetismo (característica otorgada a toda la población del tercer mundo por el periodista) de la población podría convertir al anticonceptivo en un peligro, ya que no podrían comprender sus instrucciones… Y estos son los que dicen proteger la vida, cuando en África el SIDA ha matado a más de 25 millones de personas, y día de hoy afecta a más de 22,5 millones de subsaharianos. Son cómplices a sabiendas de que la pandemia se expande por vía casi exclusivamente sexual.

Otra de sus muchas perlas es la de diferenciar en sus anuncios homófonos entre gente normal y anormales o gays u honrar el pasado 20 de noviembre de 2008 al generalísimo Francisco Franco en un documental llamado “España en la memoria”

Ante estas provocaciones a las que nos tiene acostumbrados este ayuntamiento anti popular y represivo que no ofrece nada en esta ciudad decadente, que sepan que la juventud combativa de Ciudad Real responde y responderá con su propias alternativas.

¡NO PASARÁN!

INTERECONOMIA FASCISTAS

Jornadas Antifascista en Manzanares (C.Real)

2010-03-11T09:31:00.001-08:00

Las jornadas empezarán :
13.30 H Apertura de puertas
14.00 H Comida
16.30 H Documental: Memoria, Dignidad y Lucha
18.00 h Charla: Presentacion de la Coordinadora Antifascista de Ciudad Real.
Todo esto acompañado de una exposicion de carteles antifascistas y una fanzinoteca en otra parte del local
21.30h Conciertos.
- ULTIMATUM(HIP-HOP)
-PAXTILLA MAXAKA (PUNK)
- RABIA PROLETARIA(STREET PUNK)
Sitio La Monstrua Internaciona De Arte Oblicuo(Detras del Ayuntamiento)
C/Manifiesto Nº 8
Manzanares(Ciudad Real)
ORGANIZA CIUDAD REAL ANTIFASCITA